钟明亮
元初畲族起义军首领。畲族，广东循州(今龙川县境)人。元至元二十六年(1289)正月，为配合闽、粤、赣等地畲、汉族人民大起义，率循州畲、汉起义队伍，攻赣州，掠宁都，据秀岭，声势浩大。后被招抚，降元。同年十月，又以万余义军进攻广东梅州(今梅县)、江罗等地，以8千人进攻漳州等地，韶州、南雄诸地响应。元朝政府合4省兵力进行镇压，斗争反复持续5年之久，迫使元政府在当地1年内3次下令减租。后被镇压，起义失败。
元初畲族起义军首领。畲族，广东循州(今龙川县境)人。元至元二十六年(1289)正月，为配合闽、粤、赣等地畲、汉族人民大起义，率循州畲、汉起义队伍，攻赣州，掠宁都，据秀岭，声势浩大。后被招抚，降元。同年十月，又以万余义军进攻广东梅州(今梅县)、江罗等地，以8千人进攻漳州等地，韶州、南雄诸地响应。元朝政府合4省兵力进行镇压，斗争反复持续5年之久，迫使元政府在当地1年内3次下令减租。后被镇压，起义失败。
清代京师绿营之俗称。即“巡捕营”(948页)。
书名。明杨铭撰。1卷。杨铭本名哈铭，蒙古族。幼从其父杨只为通事。正统十四年(1449)，随父与指挥使吴良出使瓦剌，被也先太师拘留。“土木之役”英宗被俘后，常侍英宗左右。是书记其被拘原委，面见英宗，侍其
见“东科尔·达瓦坚赞”(520页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满州源流考》改作富尔哈河，并说清代富尔哈河一在吉林城(今吉林省吉林市)西南500余里，东流入辽吉善河，有富尔哈城;一在宁古塔(今黑龙江省
古代民族柔然贵族的姓氏。源于鲜卑。据《魏书》载，拓跋力微(?—277)之末，鲜卑拓跋贵族掠得一小奴，忘本姓名，其主以鲜卑语称之为木骨闾(意为首秃)。成年后，免奴为骑卒。拓跋猗卢(?—316)时，因获罪
清代亲近皇帝的卫军、禁兵。嘉庆《清会典事例》卷871载：“亲军，系龙骧宿卫”。龙骧，当指天子之下矫健之兵，如龙之腾骧;宿卫，指其职责，宿卫殿廷。其制，于上三旗(镶黄、正黄、正白)满洲、蒙古内，每佐领选
新疆锡伯族供奉的一种保佑牲畜之神。以布制，上缝九撮羽毛。神位设在正房西间外面西南墙角。平日装于盒中，逢年节请出供祭，举行献马仪式，以示把骏马献给海尔堪骑用。在所献马的尾巴上系以羽毛或红布条，将其拴于神
清代蒙古地区佛教寺庙的僧职名。“达”，满语“长官”之意。为管理寺庙的喇嘛。地位在※札萨克喇嘛之下。蒙古各寺庙所设达喇嘛数目多寡不同，以其职务繁简而定。大寺按科分设札仓，管理札仓者常为达喇嘛。中等寺庙一
?—1643明代土族土司。又作鲁印昌，鲁胤昌。世居连城(今甘肃永登)，故称连城土司。世袭指挥佥事。崇祯九年(1636)升参将，分守庄浪。十年，任西宁副总兵。李自成起义军贺锦部攻河西时，他散金帛于将士，
参见“拉孜”(1366页)。