清朝将领。满洲镶黄旗人。富察氏。字厚庵。曾任游击、参将、副将等。道光十五年(1835)，任台湾镇总兵。十八年(1838)，镇压嘉义县沈和起义，赐花翎，加提督衔。二十一年(1841)，英侵略军船驶入台湾，两次犯鸡笼(今基隆)并攻击炮台，与台湾道姚莹协力督兵御敌，3次击退侵略军。次年，英舰犯淡水、彰化间之大安港，与姚莹设计，募渔舟投敌任向导，诱敌驶入，搁浅，伏击制敌而胜。赐号“阿克达春巴图鲁”，加太子太保。二十三年，英国全权代表璞鼎查诬诉其与姚莹以妄戮遭风难民作为交战战果奏报，清政府被迫以欺饬冒功罪，将二人革职。不久，复任哈密办事大臣、伊犁参赞大臣、西宁办事大臣。咸丰元年(1851)，随大学士赛尚阿等于广西新墟围剿太平军。三年(1853)，在直隶参与镇压太平军。在临洺关(今河北永年)为太平军所败。四年，与将军瑞昌等于河北阜城围剿太平军，受枪伤，卒于军，谥威壮。
清咸丰同治年间苗民起义首领之一。参见“潘名杰”(2528页)。
书名。亦名《天方性理图传》。清代回族学者※刘智撰。成书于清康熙四十三年(1704)前后。包括本经(5章)和图传(5卷)两部分，图以著经之理，传以详图之义。乃合伊斯兰教一神论与中国儒家性理学说为一体，论
旧时萨满祭具。一种有柄的单面鼓。流行于东北地区，满族地区较盛行。径圆不等，一般为1.5尺左右，鼓面覆以牛皮或厚纸，冒铁圈，柄上缀以铁环数个。亦有加鼓鞭者，鞭长约1.2尺，皮制。满族入关前，各家行跳神、
契丹符契。辽太祖耶律阿保机时始制。以金属铸成，鱼形，一般长6寸，分左、右两半，各有字号。凡国家有事，调发军队，以左半先授守将，使者执右半，待使者见守将后，经验证，大小、长短、字号全合，然后发兵。事毕，
清代驿站名。内蒙口独石口蒙古驿道上的蒙古站。从额墨根站160里至该站，150里至锡林郭勒。此站系有阿巴噶札萨克旗抽拨站户10家，阿巴哈纳尔旗抽拨站户40家共同建立。
见“段宗榜”(1697页)。
元朝后期学者、书法家。畏兀儿人。先世居曲先(今新疆库车)，后徙豫章(今江西南昌)。精通本族语言文字，又深受汉族文化熏陶。史称其“清修谨饬，笃学多材。工翰墨，亦能通六国书”。曾备宿卫，后任奎章阁书史，预
见“凤伽异”(326页)。
南北朝时期南襄城少数民族的总称。以城名为族称。分布在今湖北南漳地区。南齐建元二年(480)，其首领秦远乘北魏攻齐，官军尽发，郡县无备之机，攻潼阳(今湖北潼水马良坪一带)，杀县令焦文度，破临沮(今湖北当
①契丹语官名。掌群牧之事。据《金史·百官志》：“※乌鲁骨(群牧所)之下有扫稳脱朵，……皆踵辽官名也。”女真立国，仍设是职，在群牧所下，“又设扫稳脱朵，分掌诸畜，所谓牛马群子也。”简称“群子”，为群牧所