车凌扎布
?—1718
清代蒙古王公。又作车璘扎布。喀尔喀土谢图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙古后裔，达什子。原附牧于固山贝子锡布推哈坦巴图尔。康熙二十七年(1688)，遭准噶尔部噶尔丹掠，与弟齐巴克塔尔齐旺、阿玉什等避居俄罗斯境。三十二年(1693)，率众600自俄罗斯投清，住牧巴颜乌兰。三十三年，授札萨克一等台吉。三十四年，移牧俄侬界。三十五年，受命赴达哩刚爱牧场地，督理牧务。
清代蒙古王公。又作车璘扎布。喀尔喀土谢图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙古后裔，达什子。原附牧于固山贝子锡布推哈坦巴图尔。康熙二十七年(1688)，遭准噶尔部噶尔丹掠，与弟齐巴克塔尔齐旺、阿玉什等避居俄罗斯境。三十二年(1693)，率众600自俄罗斯投清，住牧巴颜乌兰。三十三年，授札萨克一等台吉。三十四年，移牧俄侬界。三十五年，受命赴达哩刚爱牧场地，督理牧务。
古族名。又称花革老、花仡、花兜苗。以其服装用花布或五色布为衣裙而得名。主要分布在贵州贵阳、安顺、平伐(今龙里)、青山(今息峰)、施秉、黄平、龙泉等地。族称始见于明代，清代及民国沿袭之。今皆统称为仡佬族
毛南族谭姓世谱碑。位于广西环江毛南族自治县下南乡波川小学内。清乾隆年间(1736—1795)立。毛南人谭德成撰文。碑载谭家世谱及谭姓在毛南族地区的发展。内有毛南族民间相传的关于该族的族源传说，在毛南族
云南西部南甸、干崖、陇川、芒市、遮放、盏达、勐卯等傣族土司衙门的属官。由土司委任其近亲及亲信充任，按年龄、资望、亲疏分为“勐”、“准”、“印”3个不同等级，职能是处理土司衙门的临时事务，审理民刑诉讼，
唐代古族名。为汉晋时“摩沙夷”之同音异译。《蛮书》卷4：“磨蛮，亦乌蛮种也”。据《太平御览》卷789引《南夷志》，此磨蛮湮些字，应为磨些蛮。《蛮书》卷1台登条及卷2泸水条，其分布在东沪水(今雅砻江)以
书名。明回回人※李贽撰。又名《李氏续藏书》。27卷。为续其《藏书》之作。记明初至万历(1573—1602)之前，上自王侯将相，下至郡县名臣士庶人等4000余人事迹功过。按照所提反对以孔丘的言论为判断是
藏传佛教各教派寺院领袖人物普遍推行的一种独特的传承制度。10世纪后期，藏传佛教各教派兴起，其寺院领袖人物圆寂后，或依师徒传承，或依叔侄传承，以维护本教派及本寺院之延续。元世祖至元二十年(藏历水羊年，1
中国古代少数民族弹拨乐器。其渊源及语源待考。一说蒙古语称之为“胡尔”，为※火不思的变异。今珍藏于北京故宫博物院的大、小忽雷出自晚唐。据唐代段安节《乐府杂录》及宋代钱易《南部新书》记载，唐时韩滉(723
元朝将领，兵器制造家。回回人。先世西域旭烈(今伊拉克纳杰夫)人。著名兵器制造家亦思马因长子。至元十一年(1274)父卒，袭父职为回炮手总管，继续主持制造回回炮，并率炮队随蒙古军南下作战，屡立功。十八年
怒语音译，意为“出于同一始祖”。云南省碧江县怒族对氏族的称呼(福贡县怒族称“提其”，贡山县怒族称“勒”)。原先各个氏族都以血缘亲属关系结成一定的聚居村落，并以山岭、河谷、溪流和森林等作为各氏族的自然分
见“保惠城”(1682页)。