赶祖先圩
旧时毛南族民间祭祖活动之一。毛南语称“沙赫公叭”。地点在广西环江毛南族自治县下南、波川两村交界处的下林(毛南语称“卡林”)墓场。人们认为死人灵魂也喜欢赶圩，其圩叫“祖先圩”。如果不赶此圩，祖先要责怪和降罪于人。是故，清明凌晨，两村及其附近的毛南人便手提油灯或火把，携带节日物品(蜡烛、香支、纸钱、沙纸、猪肉、鞭炮、糖)来赶圩。卖主在摊前置盆清水，买者须将一枚硬币投入水中，如钱浮起，则表明祖先已参加交易，双方不能买卖，亦不能再用那枚硬币。反之，则可进行。1949年以前尚有此俗。
旧时毛南族民间祭祖活动之一。毛南语称“沙赫公叭”。地点在广西环江毛南族自治县下南、波川两村交界处的下林(毛南语称“卡林”)墓场。人们认为死人灵魂也喜欢赶圩，其圩叫“祖先圩”。如果不赶此圩，祖先要责怪和降罪于人。是故，清明凌晨，两村及其附近的毛南人便手提油灯或火把，携带节日物品(蜡烛、香支、纸钱、沙纸、猪肉、鞭炮、糖)来赶圩。卖主在摊前置盆清水，买者须将一枚硬币投入水中，如钱浮起，则表明祖先已参加交易，双方不能买卖，亦不能再用那枚硬币。反之，则可进行。1949年以前尚有此俗。
即“石抹仲温”(455页)。
?—1856清朝大臣。满洲镶黄旗人。奇他拉氏。字雨山。由监生捐笔帖式。道光间，升主事、员外郎、郎中，充坐粮厅监督。咸丰四年(1854)，由江苏布政使升巡抚。在上海出卖海关主权和租界行政权，并勾结英、法
见“老哈河卫”(687页)。
见“天山”(216页)。
五代时文学家、医学家。字德润。祖籍波斯(今伊朗)。唐末其先人经商入蜀，定居梓州(今四川三台县)。善诗词，著有《琼瑶集》，己佚。《全唐诗》收录其诗54首。《花间集》收录37首。《全五代词》收录3首。其诗
见“萧翰”(1992页)。
一作赵尕尔。土族第一代赵土司。甘肃岷州(治今甘肃岷县)人。族别待定。元招藏万户。明洪武三年(1370)，归附明朝，以功授百户。曾辖有“土舍”、“土民”300余户、男女1000余人。居地在今乐都县胜番沟
唐代党项羌拓跋部首领。唐西戎州都督拓跋赤辞从子。贞观(627—649)初年，从父拓跋赤辞助吐谷浑反唐，被唐廓州刺史久且洛生击败，太宗遣岷州都督李道彦招谕之。后与拓跋赤辞和拓跋部首领拓跋细豆等率众归唐。
西夏毅宗李谅祚年号。1049年，凡一年。
地名。西夏重镇之一。夏景宗李元昊立国称帝前，于大庆元年(1036)升甘州(今甘肃张掖)为此郡。襄宗安全未称帝时曾任镇夷郡王。