赤藤杖
南诏名产。又称红藤杖或朱藤杖。《太平御览》卷995引《云南记》云：“云南出藤，其色如米，小者以为马策，大者可为柱杖。”传说赤藤杖乃赤龙胡须所变，滇池水神将此献给人间。韩愈的《赤藤杖歌》有“共传滇神出水献，赤龙拔须血淋漓”的诗句，写的就是这个故事。赤藤轻劲提直，朱光妍美，是马策、柱杖之上品。唐人对此非常珍视，曾赋诗作文加以赞美。一说赤藤即鸡血藤，为滇中祛风除湿之名药。
南诏名产。又称红藤杖或朱藤杖。《太平御览》卷995引《云南记》云：“云南出藤，其色如米，小者以为马策，大者可为柱杖。”传说赤藤杖乃赤龙胡须所变，滇池水神将此献给人间。韩愈的《赤藤杖歌》有“共传滇神出水献，赤龙拔须血淋漓”的诗句，写的就是这个故事。赤藤轻劲提直，朱光妍美，是马策、柱杖之上品。唐人对此非常珍视，曾赋诗作文加以赞美。一说赤藤即鸡血藤，为滇中祛风除湿之名药。
?—1238?宋代云南大理国(后理国)第二十世国王。白族。大理人。※段智兴子，※段智廉弟(一作段智廉子)。宋宁宗开禧元年(1205)即位，改元天开。后又改元天辅、仁寿。嘉定五年(1212)，率兵至寻甸
清代四川建昌土官。结固之裔。彝族。袭职为建昌(今四川西昌市)阿都正长官司长官。康熙四十九年(1710)，因随清军征讨凉山彝众有功，晋阿都宣抚司宣抚使，颁给印信、号纸，驻牧阿都普格(今四川普格县城西北鱼
见“金山”(1469页)。
参见“八关”(22页)。
藏语音译，意为“审计处”。原西藏地方政府所属机关名。直接受※噶厦领导，与※译仓同为噶厦之下二个并列机构。设四品俗官仔本(审计官) 4人，多以贵族充任。主管审核原西藏地方政府的各财政机关：喇恰勒空、雪勒
藏语音译。全称沙扎沃巴。西藏贵族家族之一。源于甘丹寺山下庄园名。早期为沙拉沃巴，出现于《五世达赖喇嘛传》内，八世达赖喇嘛时改称沙扎沃巴。18世纪前期已衰落，乾隆十六年(1751)噶厦政府重新分配庄园，
清代藏传佛教高僧。亦作图布丹济默吹济加木参。藏族。为乍丫地区第六世正呼图克图。为罗布藏朗结转世。持有清廷敕封“讲习黄教诺门罕印”，坐镇乍丫寺。道光八年(1828)，进藏学经，由乍丫百姓摊银供养。 十三
?—1311元朝宗王。又译牙忽秃、雅忽秃、押忽秃。蒙古孛儿只斤氏。※拖雷曾孙，薛必烈杰儿之子。年十三岁，袭祖父※拨绰职统军。元世祖至元十二年(1275)，从北平王那木罕北征，拒叛王昔里吉诱胁，不从叛。
见“合兰府水达达等路”(837页)。
1845—1908清代青海塔尔寺活佛，即赛朵呼图克图六世。在塔尔寺显宗札仓学习。同治五年(1866)，任塔尔寺密宗札仓堪布。任满后，赴河南和柴达木一带化缘。十三年(1874)，任塔尔寺法台。光绪九年(