赤藤杖
南诏名产。又称红藤杖或朱藤杖。《太平御览》卷995引《云南记》云：“云南出藤，其色如米，小者以为马策，大者可为柱杖。”传说赤藤杖乃赤龙胡须所变，滇池水神将此献给人间。韩愈的《赤藤杖歌》有“共传滇神出水献，赤龙拔须血淋漓”的诗句，写的就是这个故事。赤藤轻劲提直，朱光妍美，是马策、柱杖之上品。唐人对此非常珍视，曾赋诗作文加以赞美。一说赤藤即鸡血藤，为滇中祛风除湿之名药。
南诏名产。又称红藤杖或朱藤杖。《太平御览》卷995引《云南记》云：“云南出藤，其色如米，小者以为马策，大者可为柱杖。”传说赤藤杖乃赤龙胡须所变，滇池水神将此献给人间。韩愈的《赤藤杖歌》有“共传滇神出水献，赤龙拔须血淋漓”的诗句，写的就是这个故事。赤藤轻劲提直，朱光妍美，是马策、柱杖之上品。唐人对此非常珍视，曾赋诗作文加以赞美。一说赤藤即鸡血藤，为滇中祛风除湿之名药。
春秋时白狄的一支，亦作鼓氏。春秋初居今陕北，渐入晋西，居秦、晋之间。白狄东迁时，进至今河北晋县西，建都昔阳亭(在今晋县西北)。周景王十五年(前530)，晋正卿中行穆子(荀吴)灭肥，肥民来投鼓氏。十八年
?—348十六国时期后赵王子。上党武乡(治今山西榆社县西北社城)人。羯族。后赵主※石虎子。延熙元年(333)，封前锋将军、司隶校尉、乐安王。次年，与章武王石斌合击北羌王薄句大于北地、冯翊，迫之退保马兰
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作塔山前卫。正统十一年(1446)十月，塔山卫都指挥佥事弗剌出奏其所辖地广人众。为便于管理增设此卫，以弗刺出掌之。次年，颁给“塔山左卫之印”，其北面款“礼部造，正统十二
即“霍博克赛里”(2549页)。
召庙名。位于内蒙古呼和浩特市东北60里大青山南麓的鄂奇特山谷。清顺治十二年(1655)，额尔德尼达彦齐呼图克图主持兴建。康熙五十二年(1713)，赐名崇禧寺。此寺住持名义上为额尔德尼达彦齐呼图克图，实
云南古族名。晋人常璩著《华阳国志》载：“云南郡……有熊仓山……有上方、下方夷”。云南郡始设于蜀汉，辖滇西北地区，治云南县(今祥云县云南驿)。熊仓山，自唐以后称点苍山(简称苍山)，在今大理市西，洱海西方
1790—1858清代甘肃拉卜楞寺第四十一任堪布。藏族。生于乔拉翁则夏吾那尔地方之塔秀家族。5岁被迎入拉卜楞寺坐床，拜曲桑达尔吉为读写师，后返故乡。次年，由贡塘·嘉贝样剃度出家。嘉庆元年(1796)后
?—1860清朝将领。满洲正黄旗人。赫舍里氏。字雨亭。道光间，历任护军参领、参将、副将等职。咸丰元年(1851)，随向荣至广西镇压太平军，擢总兵，赏“铿色巴图鲁”名号。二年，援桂林，力战解围，加提督衔
见“石抹元”(451页)。
唐代黔州南谢首领。黔州(今贵州境)人。汉代牂柯郡大姓谢氏之后裔，西晋时，雄长一方，世为酋长。因居牂柯之南，故名南谢(今贵阳、惠水一带)。贞观三年(629)，与诸谢氏入朝，唐改其地为庄州，授其为庄州刺史