查成语>历史百科>民族起源>赤松德赞

赤松德赞

?—797

吐蕃赞普。汉籍作娑悉笼腊赞。※赤德祖赞与※金城公主之子,生于桑耶查玛。唐天宝十四年(755)嗣位。先后以拔寨囊、桂赤桑雅拉、綝杰斯路丁(达扎路恭)及綝屯热贝琼等为大相。乘中原安禄山之乱,屡犯唐边。广德元年(763),遣大相马重英率军攻入长安,立广武王承宏为帝,15日后旋退。又攻占维、松、保3州。大历十四年(779),兴建吐蕃第一所寺院桑耶寺,首次在吐蕃剃度僧人,请印僧菩提萨垂、毗玛罗弥扎、仲地嘎玛拉西拉、克什米尔之阿年达、汉僧摩诃衍、尼泊尔之希拉曼殊立译场。广开译经事业,出现9位大中小3种著名译师。三藏及显密教典尽行译出。颁布兴佛诏书,令吐蕃臣民崇佛,继又兴建叶尔巴寺、曲卧日寺及谐拉康寺等名寺。建中2年(781),自唐朝请僧人到吐蕃,规定每二年更换。为解决吐蕃宗教倍仰和派系之争,宣布吐蕃信佛禁本(本教为吐蕃早期宗教)。信渐门派而弃顿门派。任命佛教僧人为王朝僧相(却论),开创僧人参政之先例。从此,佛教势力在吐蕃打下了坚实的基础。在内政方面厘订法律,制订杀人偿命的命价标准。严格等级制度,明确贵族与属民间的界限。强化吐蕃奴隶制。大力发展吐蕃医学,名医、医著信出。其前期,对邻族采取扩张政策。西攻突厥、东侵唐境,南掠南诏。其后期从印度迎莲花生等僧人入藏,建寺宏法,令属民信佛抑本。晚年将王权交于子年尼赞普,赴苏卡地方修行。后死于苏卡米玛园,其陵建于琼结穆日山。

猜你喜欢

  • 森巴侵藏战争

    1841年春,占领了拉达克和克什米尔的道格拉(藏人称之为森巴)王室古朗普·辛格,在英国东印度公司默许下,为霸占盛产优质山羊细绒的阿里地区,以3千多兵力发动侵藏战争,分左中右三路从班公湖、狮泉河谷和象泉

  • 大虫江

    见“佟佳江”(1095页)。

  • 普济杂方

    书名。蒙古医药学著作。十九世纪内蒙古阿拉善旗医师高世格亲著。蒙文。61页。木刻本。书中记载临证各科疾病常用的方剂和单方、验方。药名均以藏、蒙、汉、满文对照。

  • 大安

    ①辽道宗孝文皇帝耶律洪基年号。1085—1094,凡10年。 ②金卫绍王完颜永济年号。1209—1211,凡3年。 ③西夏惠宗李秉常年号。1074—1084年,凡11年。

  • 周天受

    ?—1860清朝将领。字百禄。四川巴县(今属重庆市)人。回族。咸丰(1851—1861)初,从向荣镇压广西太平天国起义军,转战湖南、湖北及江南,累官游击,赐号“沙拉吗依巴图鲁”。五年(1855),率川

  • 蒙古劳役租

    清代蒙古阿拉特(平民)向封建领主缴纳的一种赋税。在蒙古地区,封建领主对其领地的牧场和牧地享有支配权,除优先占有水草丰饶的最好牧场,供自己饲养放牧外,将其余牧场分给所属阿拉特使用,阿拉特除按规定向领主缴

  • 扎撒扎木彦

    1886—1957蒙古语音译,又译“札撒黑”、“札萨”。《元朝秘史》释为“法度”、“军法”,即“法令”、“法律”之意。宋嘉泰二年(1202),蒙古部始有扎撒。开禧二年(1206),蒙古建国后,渐趋完善

  • 沙里

    契丹语音译,《辽史·国语解》:“沙里,郎君也”。一种带有赞美之意的称号。辽、金皇室成员中的青年男子,多有被称为“郎君”者。有时亦与其他词连用,如“挞马狘沙里”(侍从郎君),“阿主沙里”(“阿主”,“父

  • 土外委

    官名。清代在四川凉山、云南建水等少数民族地区所置小土官,以当地头目充任,秩正九品。无印信、号纸,只给委牌。管理本小支事务。

  • 宜春

    契丹族风俗。妇女于立春之日作春书,以青缯为帜,刻龙、象、或蟾蜍以衔之,帜上书“宜春”。