赛音库蒙
蒙古语音译，意为“上等人”、“贵人”、“善人”。或译为赛音洪。蒙古社会平民阶级中的上等户。这个阶级实际上是属于小封建主阶级，其家道殷富，拥有奴仆和大量牲畜。必须向所属封建领主承担赋税，但在经济上剥削贫苦的阿勒巴图(负担赋役者)。其中一些人成为诺颜之僚属，卫拉特方言称为“雅木图”(高官)，如墨什墨尔、德木齐、收楞额等，有的成为达尔罕(亦作答尔罕，为领主效力有功，被免除赋役，获有特权者)。
蒙古语音译，意为“上等人”、“贵人”、“善人”。或译为赛音洪。蒙古社会平民阶级中的上等户。这个阶级实际上是属于小封建主阶级，其家道殷富，拥有奴仆和大量牲畜。必须向所属封建领主承担赋税，但在经济上剥削贫苦的阿勒巴图(负担赋役者)。其中一些人成为诺颜之僚属，卫拉特方言称为“雅木图”(高官)，如墨什墨尔、德木齐、收楞额等，有的成为达尔罕(亦作答尔罕，为领主效力有功，被免除赋役，获有特权者)。
后唐对吐谷浑部首领白可久所赐姓名。见“白可久”(599页)。
见“季父房”(1454页)。
傈僳语音译，意为“杀魂”。旧时傈僳族对巫师※尼扒及※苛扒的“杀魂术”的称谓。据说尼扒、苛扒均会杀魂，人被杀魂，即会死亡;人魂被伤残，人即会病残;人被杀魂后，只有杀魂者或巫术比杀魂者更高明的巫师才能解救
见“钦定外藩蒙古回部王公表传”(1671页)。
见“刘渊”(859页)。
蒙古族传统运动项目。中国古代北方游牧、狩猎民族精于骑射，《史记·匈奴列传》载：匈奴“儿能骑羊，引弓射鸟鼠”。战国初，赵武灵王为防备匈奴南下，改革军制，提倡“胡服骑射”，军威大增。唐代诗人高适《营州歌》
见“答里台”(2239页)。
书名。明代朱九德撰。成书于嘉靖三十八年(1559)。编年体。按时序记载三十二年(1553)至三十八年间所耳闻目睹倭寇骚扰闽、浙、苏、松诸地情况及明军与各族人民共同抗倭经过。书中提及湖广土兵抗击倭寇过程
?—1853清朝将领。满洲镶红旗人。爱新觉罗氏。字宽甫。道光八年(1828)，袭骑都尉世职。十七年(1837)，授镶红旗蒙古副都统，后调山海关。任内，以拿获夹带鸦片人犯受赏;于山海关等处校阅八旗官兵训
即“斛律”(2084页)。