辽代大臣。小字寅古。一记作名守兴，小字喂呱。契丹挨。辽景宗睿智皇后※萧绰父。通书史，不善兵事，将士皆云非将帅才。受重任，常败兵。太宗时，为奚秃里太尉，后尚太宗长女汧国长公主吕不古，迁群牧都林牙。穆宗时，授南京留守，深得宠任。应历八年(958)，后周攻易州，奉命领兵抗御，畏暑不前，仅掠沿边数城即归。九年四月，为抵御后周世宗亲兵北伐，受任兵马都总管，未逾月，即失益津(今河北霸县北)、瓦桥(今河北雄县)、淤口(霸县东)3关，固安受迫，面对严重形势，束手无策。五月，易、瀛、莫3州失陷，南京(今北京)告紧。恐朝廷罪己，表请穆宗亲征。后因周世宗病故，退兵，方解南京之危。十年(960)六月，奉诏领3部兵增援石州(今山西离石)，为宋兵所败，城陷。经年屡败兵，为时人所不屑。然官事亨通。十九年(969)，随穆宗游猎，穆宗被庖人所杀，即与南院枢密使高勋、飞龙使女里等拥景宗贤即位，以功擢北院枢密使，兼北府宰相，寻加尚书令，封魏王。女萧绰被册为皇后。保宁二年(970)五月，随景宗出猎医巫闾山，被高勋等谋害，追封楚国王。
土族的史称。明袭元用法。详“青海土人”(1281页)、“土族”(63页)。
?—1872清代西藏地方政府官员。藏族。曾任噶丹赤巴。咸丰四年(1854)，为五世达赖喇嘛经师。同治元年(1862)，赏“阿齐图诺门罕”名号，并其转世者。三年(1864)，受命办理达赖喇嘛商上事务。精
《后汉书》等《传》中“”的别称。因来源于先秦北方貊族，古籍常单称“”;为避与先秦文献中的“”混淆，故有是称。名称含义，当
成吉思汗陵(八白室)祭祀用的灵物。蒙古语音译。“布喇干”意为“貂”，“呼图克”意为“神圣”、“尊贵”、“幸福”、“吉庆”等。该灵物由貂皮和五色绢绸组成，蓬松地扎在一起。平时置于成吉思汗灵柩东西两侧。每
傣语称“蜀欢”、“亮欢”。傣族传统礼仪之一。流行于云南西双版纳傣族自治州等地。在祝贺结婚、久别重逢、婴儿新生或建成新房时举行。由年长者将红线拴在被祝贺者手腕上，以求吉祥。在婚礼中，则表示祝贺新婚夫妇白
书名。明代广西地方志书。60卷。明林富(字省吾，福建莆田人，汉族)修，黄佐(字才伯，广东香山人，汉族)纂。成书于嘉靖十年(1531)。内分图经、表、志、传、外志等门类。今存广西通志之最早者。每门类均大
西夏职官名称之汉译名。宋代史籍中记载的西夏遣宋使臣的官名。一译作素赍。如史载宋庆历五年(1045)四月，西夏派遣使臣素齐咩布移则等人赴宋朝贺乾元节。后世称“蕃官名号”，其西夏官职品位不详。
吐蕃贵族扶立之西突厥可汗。※阿史那弥射子，※阿史那元庆弟。唐延载元年(694)，※阿史那俀子为唐武威道总管王孝杰击败后，势衰，其继立为汗。因“无惠下之才，恩义素绝”(《新唐书·郭元振传》)，未获十姓部
清皇室对八旗所属京内外、旗内外全部官兵的称谓。“旗下家奴”或“旗仆”，即各旗人家内的世仆;“包衣世仆”，指内务府、宗室王公府所属的包衣官兵及服役人等。帝王(汗、贝勒)与八旗官兵之间的关系，历来表现为最
即“俺答汗传”(1885页)。