清末及民国时期蒙古王公。内蒙古巴林左旗人。札萨克丁固尔札布子。光绪二十九年(1903)，父卒，袭札萨克固山贝子。亲赴北京谢恩，深得慈禧太后欢心，恩准重修巴林府。辛亥革命后，翊赞共和。民国元年(1912)，悬挂共和旗帜，维护国家统一，晋封为多罗贝勒。二年，加郡王衔，帮办昭乌达盟盟务。四年，晋多罗郡王，后为昭乌达盟副盟长。曾因与巴林右旗划分地界，以增旗利，向上下官员送礼而负债。“九一八”事变后，任兴安西分省巴林左翼旗旗长。1935年病逝，无子，以西协理阿巴瑞米达之子阿由尔布尼亚为继承人。
春秋时周襄王的王后。亦作隗后、媿后、叔隗。出身于赤狄，隗姓。齐桓公死后，齐国内乱，宋襄公意欲充当霸主，被楚国捕获，华夏诸侯一时无霸主。周襄王十三年(前639)，郑文公企图称霸诸侯，控制东周王室，攻打与
?—580北周宗室、大臣。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。字乾信。周武帝※宇文邕子。初封秦国公。建德三年(574)进爵为王。大象二年(580)，为上柱国、大冢宰、大右弼。寻与子俱为权臣隋国公杨坚所害。
组合词ulusbigi音译。 “兀鲁思”(ulus)，蒙古语，原意为“百姓”、“大众”，后引伸为“国家”和“领民”、“领地”。“别吉”(bigi～begi)，蒙古语意为“公主”，蒙、元皇室及诸王之女称
契丹部落名。又作但利皆、伹皆利、祖皆利。为※遥辇氏部落联盟时期之一部落。遥辇氏是继※大贺氏后至契丹开国前最后一个部落联盟，相当于唐开元十八年(730)至后梁开平元年(907)，刚组成时有八部，旦利皆部
见“廪君”(2563页)。
藏传佛教萨迦教派对其五位祖师的尊称。五祖之称始于元世祖至元六年(1269)封第五祖※八思巴为帝师大宝法王时。初，乌思藏款氏家族贡觉杰布于藏历水牛年(宋熙宁六年，1073)建萨迦寺，任本寺座主，其后继任
清代西藏地方政府官员。藏族。雍正六年(1728)，由颇罗鼐保奏，授噶伦。乾隆九年(1744)，因办理准噶尔部入藏熬茶(礼佛)有功，赏札萨克头等台吉。十六年(1751)，于各要隘处派兵严防准噶尔。次年，
南诏封山名。南诏第六世王异牟寻于唐德宗兴元元年(784)，封五岳四渎，以高黎贡山(又作高黎共、高丽共、高良公，一名昆仑冈，在永昌、腾冲之间，山下平川、草木不枯，有瘴气)称西岳，为五岳之一。山在怒江西岸
旧官署名。北洋政府时掌管蒙古、西藏等地少数民族及宗教事务的机构。1912年5月，在内务部下设蒙藏事务处由原归化城副都统文哲珲任总办。7月，改为局，直隶于国务总理。任命姚锡光为副总裁，暂署总裁。9月，任
蒙文史籍。音译《楚哈勒·赫热格勒格奇》。呼和浩特喇嘛学者锡埒图·固什·却日吉著。约成书于1587—1620年间。内容可分为四部分：(1)佛陀生平及其学说，佛教学说史，佛教各支各派及其共同点。(2)宇宙