辽臣。名又作末只。字留隐。契丹族。为仲父房隋国王※耶律释鲁之后。以皇族入仕。辽景宗初年，为林牙，掌文翰，以精干著称。保宁年间，迁枢密副使。时契丹对中原政策援北汉抗宋，北汉常受宋扰，请援。乾亨元年(979)二月，受任监军，与都统、南府宰相耶律沙率军南下助汉，遇宋兵于白马岭(今山西盂县北)，前临大涧，取胜心切，拒听诸将劝阻，下令先锋军强行渡涧，兵未过半，受宋军袭击，大败，仅以身免，损失惨重。宋军进围南京(今北京)，形势危机，爆发高粱河大战，战中勇猛拼击，多有建树，以功得释前过。十月，辽诸将在满城中宋诈降计，兵败，唯其部不乱未损，徐整旗鼓而归。受景宗玺书褒谕，迁南海军节度使。乾亨二年(980)，拜枢密副使。圣宗即位后，统和元年(983)四月，兼侍中，为东京留守。四年(986)正月，北征女真，凯归。三月，宋太宗再度亲征北伐，来势凶猛。时奉命至南京(今北京)缮守御备，迎圣宗驾幸，圣宗赐剑专杀。在涿州东败宋军。六年(988)七月，受封漆水郡王，徙大同节度使。任内有绩，以农遭霜旱之灾，奏请增价折粟，原定州民输税，斗粟折钱五，请折钱天，获允，部民称之。统和末年(1011?)卒。
裕固族地区喇嘛教黄教寺院。位于今甘肃省肃南县康乐地区。建于清康熙(1662—1722)年间。原属青海塔尔寺管辖，后归青海大通县郭莽寺(又名广惠寺)管辖。为大头目家(部落名)宗教活动中心，亦是当地政治、
1794—1874清代伊斯兰学者。字复初。云南太和(大理)人。回族。元云南平章政事赛典赤，瞻思丁第二十一世孙。祖上世习伊斯兰教经典，幼年随父习阿拉伯文、波斯文。后赴陕西随著名经师周大阿訇攻读伊斯兰教经
明代蒙古的贫民。亦译作恩滚洪。蒙古语意为“普通人”。为蒙古平民(阿拉特)中的下等阶层，占平民的多数。拥有少量牲畜或无畜，生活贫苦。因无力缴纳贡赋(阿勒巴)，成为领主征用劳役和兵役的主要对象，是社会劳动
元代西藏地区名。因在西藏设乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府，故称。包括当时的乌思(卫或前藏)、藏(后藏)、纳里(阿里)等三地区。《元史》世祖本纪称“乌思藏纳里速古儿孙”。《永乐大典》作“乌思藏
见“库页岛”(1109页)。
见“阗池”(2386页)。
见“耶律濬”(1305页)。
傈僳语音译，意为“卖工”。解放前云南怒江傈僳族地区贫困农户(刷扒)等为生活所迫，向头人、富裕户等出卖劳动力，以换取生活必需品的一种方式。有临时的和长期的两种。无论哪一种，所受的剥削都较重。一般一个劳动
1900—1958近代伊斯兰教学者、教育家。字益吾，经名穆罕默德·特瓦托尔。河南孟县桑坡村人。回族。幼习阿拉伯文、汉文。青年时代先后到河南洛阳、许昌、沁阳、山西晋城、甘肃张家川等地从虎延璋、马自成等著
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作穆勤卫。永乐十年(1412)八月，与只儿蛮等10卫同时设立。十月，在其地建站。在前苏联境内阿姆贡河口北岸莽阿臣噶山附近。