辽代大臣。名又记作洪古。字胡笃堇，又作胡覩衮。契丹族。为辽太祖阿保机伯父※耶律岩木之后，枢密使耶律化哥弟。圣宗时入仕，累迁顺义军节度使，入为北面林牙，掌文翰。太平元年(1021)，加同政事门下平章事，出为彰国军节度使，兼山北道兵马都部署，徙武定军节度使。六年(1026)四月，拜惕隐，掌皇族政教。八月，平阻卜叛有功，圣宗尝刺臂血与之盟为友，礼遇尤异。寻为南府宰相，改上京留守。兴宗时，重熙六年(1037)五月，迁南院大王。六月，受御制诰辞之宠。十二年(1043)，加于越(最高荣誉衔，有大功德者方授)，复授武定军节度使。卒时，帝挥泪赞：“惜哉善人!”并亲临奠祭。
苗族婚俗。旧称摇马郎。不同地区名称各异，有会姑娘、跳月、跳场、跳花、坐月、坐寨等称。男女青年通过对歌自由选择佳偶的社交活动。源于原始社会氏族外婚制。最初尚存有野合或提供宿寨房等遗风。近代多在节日、农闲
宋代云南大理(后理)国国王段智兴年号。1185—年?。
明代辽河东西民族区域分界线。明廷为防备兀良哈蒙古三卫和女真各部骚扰汉族聚居区，巩固其对东北地区的稳定统治而设立的防线，简称“明边墙”。共分三段，即辽西边墙、辽河边墙和辽东东部边墙。辽西边墙始修于明正统
战国时中山国相邦(相国)。一说即司马喜(熹)。因其杰出的政治、军事才干，被中山王任命为相邦，执掌中山国大权。周赧王元年(前314)，受王的派遣，率中山国三军平燕国内乱，
西藏阿里古格王国的保护神之庙，位于首府扎布让的一座山顶。每月月初，喇嘛用各色旗帜装点此庙，手持刀、枪、盾、匕首等聚集于神庙四周，有人在庙顶吹铜号，高喊“神”，有人则为保护神频洒香水。最后，从庙顶扔下用
辽朝对部分生女真人的称呼。辽统和八年(990)，圣宗封女直阿海为顺化王后，生女真便有顺国女直和生女直部之别。居地史失记载，约在今牡丹江上游一带。辽在其地设女直国顺化王府，以其首领为大王管理其民。与辽朝
古代对江淮流域以南地区诸民族的泛称。亦称蛮夷、南蛮。常冠以地理名称专指某一地区的若干族，并随不同历史时期地理名称的演变而改其族称，如：春秋战国时期的※荆蛮，秦时称※黔中蛮，汉代称※武陵蛮、※五溪蛮、※
见“石抹气儿”(454页)。
1875—1913清末西藏地方官员。全称夏格林巴米久伦珠。藏族。后藏夏格尔宗(旧译协噶尔宗)之林努布格卡人。出身贵族世家。夏格林巴乃家族名。时家道中落，仅存一小谿卡。后往拉萨，以好学，由甘丹寺活佛荐往
清代对八旗官兵家内奴仆的特定称谓。清入关(顺治元年、1644)以前，原称※“包衣阿哈”，简称“阿哈”;入关后，沿袭古制，改称“家人”，以与另一种“包衣”人相区别。《清会典事例》载：康熙六年(1667)