罗桑年扎
?—1824
清代西藏贵族。全称罗桑年扎纳木结。藏族。十世达赖喇嘛※楚臣嘉措之父。西康理塘内都那布村人。其子被确认为达赖喇嘛呼毕勒罕后，清朝按例封其为公爵。噶厦政府照例赐庄园、百姓，成为西藏大贵族之一，即后世宇妥贵族。道光二年(1822)，自请留藏随侍达赖喇嘛，赏头品顶带。后因不服前藏水土，获准假5年回籍调养。四年(1824)病故，所遗公爵衔名、顶戴，由其次子噶勒藏彭错承袭。
清代西藏贵族。全称罗桑年扎纳木结。藏族。十世达赖喇嘛※楚臣嘉措之父。西康理塘内都那布村人。其子被确认为达赖喇嘛呼毕勒罕后，清朝按例封其为公爵。噶厦政府照例赐庄园、百姓，成为西藏大贵族之一，即后世宇妥贵族。道光二年(1822)，自请留藏随侍达赖喇嘛，赏头品顶带。后因不服前藏水土，获准假5年回籍调养。四年(1824)病故，所遗公爵衔名、顶戴，由其次子噶勒藏彭错承袭。
云南纳西族土司占有的自营地。具有封建庄园性质。为土司世代相袭职田，收入专供土司署内各项开支。由所属内※责卡等级农奴耕种，土司设专人指挥和监督生产。实行轮作休耕，产量不高。
古县名。北魏太平真君七年(446)置。治所在今陕西澄城县南。汉为金城县，属金城郡，西羌驻处。东汉置西海郡。乞伏乾归曾都此称秦。北周废。隋大业(605—618)时，以金城县改名，治所即今甘肃兰州市。唐咸
清代新疆山隘名。见《清实录》。《新疆图志·建置》作黑孜尔拉提达坂，为疏附县属山内布鲁特(柯尔克孜族)希布察克部西界。乾隆五十年(1785)，清军曾追盗马贼至赫色拉特。今吉尔吉斯斯坦共和国后阿赖岭东部奇
元置。一作谷州。元仁宗延祐七年(1320)置。初，辽东蒲鲜万奴建东夏国置古州，元沿其名置千户所。治所在今黑龙江省宁安县世环镇，一说为该省牡丹江市郊龙头山古城(1984年在此出土“古州之印”)。
唐代南诏地方行政区划名。为“十睑”之一。治品甸，即今云南省祥云县城区。由南诏王遣子弟镇守。参见“十睑”(8页)。
①州名。渤海王国置。为扶余府依郭州，领扶余、布多、显义、鹊川四县(一说长平、永平二县亦为其所属;旧有说辽黄龙府之长平等县为其所属，而通州之扶余等为仙州属县)。治扶余县，故址在今吉林省农安县;但亦有他说
叶尔羌汗国官名。阿拉伯语hakim音译。意为“地方执政者”，既管军队，又主持行政，与清朝之“总督”相似。在※叶尔羌汗国，阿奇木为地区最高行政长官，主持军政和民政。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将此卫与永乐五年(1407)正月所设兀的河卫均改作乌登河卫。
人类宗教的最初形态。起源于远古人们对自然界既恐惧又祈求的混沌观念，形成于原始社会的一定发展阶段上。以“万物有灵”的信念为基础，以相继形成的自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜为主要内容，崇拜多种神灵，故又称为
1854—1922清代青海地区藏传佛教活佛，即松巴呼图克图五世。出生于青海祁连县阿柔。从塔秀活佛罗哲曲江嘉措受戒出家，从土观活佛经师学法。同治十二年(1873)，任郭隆寺(佑宁寺)第八十一任法台。十三