石豹
即“石皇玺”(452页)。
即“石皇玺”(452页)。
唐吐蕃军政建制。始建于七世纪赞普松赞干布之时，不在“五如”之内，属一直辖区，分上下两部，上香雄辖沃久帕等5个千户所，辖区在吐蕃与突厥的交界处;下香雄亦辖有古格等5个千户所，辖区在吐蕃与苏毗的交界处。香
见“孛兰奚”(990页)。
唐代回纥可敦(后妃)。第三代可汗※英义建功毗伽可汗之妻。仆固怀恩幼女。大历三年(768)，光亲可敦卒，次年，被唐封为崇徽公主，适可汗为继室。唐遣侍郎李涵侍节册拜可敦，赐缯丝2万。
清代以居京维吾尔人编立的佐领。乾隆二十五年(1760)立，初编126人，后增至329人，初授白和卓(吐鲁番一封建领主之子，入京朝觐留居)任佐领，入内务府正白旗，居西长安门外宝月楼(今北京中南海南门新华
镇压南笼布依族农民起义之奏章。5篇。清勒保(1740—1819，字宜轩，满州镶红旗人)撰。作于嘉庆二年(1797)。内容记嘉庆初年贵州南笼府安龙县布依族农民起义事件的原因、经过及清军对其实行武装镇压之
元代河西(西夏)僧人。又作杨辇真加、怜真加、怜真加瓦。元世祖至元十三年(1276)，得江南。十四年，命其与亢吉祥并为江南释教总摄(又作江淮释教总摄)，免除其所摄僧人租赋，并禁扰寺宇。二十一年(1284
土家族丧俗。亦称跳牌、跳流落。丧家在亲朋悼念亡者时举行的一种击鼓踏啼活动。一般在晚上举行。湘西凤凰等地由流落主持。流落(似汉族道士)身着法衣，杀牲祭祀，可视丧家贫富而定杀牛或猪、羊、鸡等。跳牌时，由流
傈僳语音译，意为“魂”。旧时傈僳族原始宗教观念之一。认为人体与魂相依相伴，并受其主宰;一旦魂离人体，须请※“尼扒”或※“尼古扒”(均为巫师)进行“招魂”，让其复归人体，否则便会体弱、生病，甚至死亡;人
见“耶律斜轸”(1319页)。
宋代云南开化府哈尼族首领。原为六诏山区维摩、强现、王弄三部中强现部首领。“素为诸夷所服”，该部在六诏山各大小部、寨中最为强盛，统领各部、寨。宋皇祐时(1049—1054)，以向导狄青部将杨文广追击侬智