书名。1卷。钱古训(号坚斋，浙江余姚人)、李思聪(湖广桂阳人)撰。成书于明洪武年间。二人均为洪武时进士，同官行人司行人。洪武二十九年(1396)奉使缅甸及百夷(今云南德宏傣族景颇族自治州境)，调解云南少数民族与缅甸纠纷，后调停麓川思任法政权内部矛盾，归后著此报告朝廷。传世有两种本子，一为钱著，内容比较丰富;一为李著。二者章节结构完全一致，主要内容亦大体相同，只字句稍有差异，详略各有不同。详记明代麓川百夷地区傣族的历史地理、政治制度、生活习俗、风情物产、宗教信仰。旁及蒲人、阿昌、哈剌、缥人、缅人、哈杜、怒人、古剌、结些等族。是明初记述西南少数民族史价值很高的历史文献。因作者亲历其境，是实地见闻之记录，所以历来为编修地方史志、私人著述广泛引用。有多种抄本传世，有1939年江苏图书馆影印本。1983年云南人民出版社出版江应梁《白夷传校注》。
亦称“蕊迷”。景颇族载瓦语音译。旧时云南景颇族地区对青年男女自由恋爱先怀孕后结婚的称谓。解放前景颇族村寨都建有专供男女青年玩耍(俗称“串姑娘”)的“公房”，有些青年男女在婚前便发生性关系乃至怀孕。女方
见“察合台”(2473页)。
见“高附”(1907页)。
参见“傣语”(2243页)。
见“九姓回鹘可汗碑”(37页)。
月亮神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时相信万物有灵，对天体之日月星辰和风雨雷电皆崇敬。除将月亮与太阳同画在神像上外，每年农历八月十五(有的地区为正月十五或二十五)要供
汉代对巴郡、南郡境内诸民族的总称。又称※廪君蛮、※板楯蛮、及※梁瓠蛮。郡境约当今川东及鄂西北，境内有※濮、※賨、※苴、共、奴、※儴夷、※楯等族。皆从事农业，种植水稻。梳尖锥状发髻或剪发，住※干栏式房屋
古代乌桓、鲜卑等邑落首领的称号。邑落为部落的分支，“数百千落自为一部”(《后汉书·乌桓鲜卑列传》)，“邑落各有小帅，不世继”(《三国志·乌丸鲜卑传》)，由推举产生，执掌本邑落事务，调解纠纷。隶属大人统
又写作摆衣。旧时傣族的他称，清初始见，即百夷、伯夷、白衣的同音异写。见“百夷”(747页)。
1856—1906清末云南干崖土司。傣族。受封干崖宣抚使，任内，以英军屡侵中国边境，受清廷命数派兵筹粮，保卫境土，均尽防御之责。遣长子刀安仁率土兵驻守边防，与英军作战。中英会勘滇缅边界时，奉命随中国查