抗日战争时期甘肃南部回、汉、藏等族农民起义。又称“陇右暴动”、“陇南事变”、“甘南民变”。1943年春，甘肃临洮县各族农民，受中国共产党抗日进步思想影响，以“免粮免款”为口号，在王仲甲、肖焕章等人领导下，率先在该县衙下集发动起义。康乐、宁定、和政等地同族农民及卓尼、夏河县藏族农牧民，随即在马福善父子和肋巴佛等人的领导下，举义旗响应。不久，武山、陇西、夏源等地回汉农民，亦由毛得功等人率领参加，起义遍及陇右地区。共推王仲甲为总司令，肖焕章、马福善(回族)、肋巴佛(藏族)为副司令。分为十路军，各路义军汇集皋兰，组成西北各族“抗日救国义勇军”，实行统一领导，提出“团结抗战”，“打倒贪官污吏、土豪劣绅”等口号，转战于临洮、康乐、洮沙、会川、陇西、定西、榆中、漳县、岷县、武都等20余县。参加的各族农牧民多达10余万，历时10个月。后在国民党政府军残酷镇压下，加之内部分裂，终于失败。马继祖、肋巴佛、毛得功等领导部分义军，转入地下。1946年，又在中国共产党领导下，成立“陇右人民游击队”，一部分回族农民还组织了“回民支队”，继续开展斗争，一直到甘肃解放。
藏传佛教寺院。亦称跋喜囊贡奥寺，意为“跋喜上下寺”，简称“电尕寺”。在甘肃迭部县。13世纪中叶，八思巴4大弟子之一喜饶巴尔，奉师命返故乡宏法，修建此寺。分上下2寺，均由历代跋喜活佛护理，尚有文布跋察尔
金代兵种之一。金宣宗时(1213—1223)，由河朔诸路回纥及乃满(即乃蛮)、羌人、吐谷浑和被蒙古俘掠逃归的汉人组成。不问鞍马有无、译语能否，选骑射优者充当。以石抹燕山奴、蒲察定住统之。待遇优厚，粮饷
古代锡伯族人对氏族长之称呼。一般由氏族中辈分高、德高望重的长者担任。其职责主要是主持氏族的重大祭祀活动，供奉宗谱，调解纠纷，惩处违反家规的成员，保护氏族尊严，主持一年一度的“莫昆义善”(氏族会议)。全
书名。明胡粹中撰。16卷。作者浙江山阴(今绍兴)人，永乐中官楚王府长史，鉴于明初所修《元史》略于成宗以下治平之迹，顺帝时事亦多阙漏，乃仿《通鉴纲目》体例，起世祖至元十三年(1276)终顺帝至正二十八年
唐代乌蛮部落勿邓、两林、丰琶的合称。详见“勿邓部落”(356页)、“两林部落”(1049页)、“丰琶部落”(199页)。
碑名。清世宗为七世达赖喇嘛格桑嘉措所建驻锡庙碑。雍正六年(1728)，因西藏阿尔布巴之乱，移七世达赖喇嘛于理塘。次年，诏于打箭炉西北之噶达城(藏语音译，今乾宁县城)建寺，八年(1730)建成，赐名“惠
清代新疆吐鲁番封建主。维吾尔族。吐鲁番总管※莽噶里克子。乾隆二十一年(1756)，奉父命进京朝觐，请编设旗队，受清廷厚遇。嗣因父随准噶尔部辉特台吉巴雅尔叛，杀宁夏将军和起，为哈密贝子玉素布等擒献于清。
即“完颜陈和尚”(1165页)。
?—505高车国王。故国王※阿伏至罗宗人。6世纪初(约503年左右)，阿伏至罗被部众杀害后，被国人立为王。约北魏正始二年(505)左右，哒再攻高车，谋立阿伏至罗堂侄、穷奇子弥俄突为高车
?—1454明景泰年间苗民起义首领。四川草塘(今贵州瓮安)人，苗族。景泰三年(1452)，与※黄龙等率苗民起义。与贵州臻、剖、五坌等地苗民联合攻播州西坪、黄滩等地屯营。被提督蒋琳、总兵官都督方瑛等镇压