爇节仪
契丹族祭俗。皇帝即位时，择地安置征伐所俘人口、臣下进献人口和犯罪所籍没的人户等，建州县、设官署以治其事。及帝崩，所置人户、府库等，在穹庐中置小毡殿，供奉帝后金像。遇节辰、忌日、朔望日，皆致祭于穹庐前。筑土为台，高丈余，置大盘于上，祭酒食撒于其中。焚烧。
契丹族祭俗。皇帝即位时，择地安置征伐所俘人口、臣下进献人口和犯罪所籍没的人户等，建州县、设官署以治其事。及帝崩，所置人户、府库等，在穹庐中置小毡殿，供奉帝后金像。遇节辰、忌日、朔望日，皆致祭于穹庐前。筑土为台，高丈余，置大盘于上，祭酒食撒于其中。焚烧。
藏语音译，汉称“头人”。解放前四川甘孜藏区德格宣慰司属下贵族等级称谓之一。为贵族中较高的一等，为世袭封建领主。相传为“开国元勋”之后裔。均拥有一定领地，世代传承。除个别权势大者，土司不能驾驭外，均无所
1644—1729清初将领。满洲镶黄旗人。富察氏。鄂通武子。初袭父骑都尉世职。康熙十二年(1673)，杨起隆等乘吴三桂叛乱之机，京城冒称朱三太子聚众起事。闻变驰告兵部，并奋勇冲入，生擒陈益、郑得胜等人
后周、北宋将领。吐谷浑族。后周时，隶护圣军为骑士，累升至本军都校，与田景咸、王晖等从周太祖郭威入汴，号十军主。周世宗显德(954—959)初年，为彰武军节度使。显德六年(959)，授延州节度使，进封开
明代湖广保靖州(治今湖南保靖县)土官。土家族。大喇巡检司土舍※彭惠子。承袭大喇巡检司土舍，协理司事。嘉靖三十五年(1556)，应调随征浙江倭寇。次年，追剿倭寇至淮安梅口，纵火焚倭舟，获大胜，为国立功，
1596—1633清初将领。满洲正红旗人。董鄂氏。何和礼额驸第四子。初袭父三等总兵世职，办事明敏，兼通汉文。太祖努尔哈赤喜之，以代善贝勒女妻之，封和硕额驸。天聪元年(1627)，任固山额真，随大贝勒阿
佤语音译，意为“买来的小娃”。亦作“穷教克”，即“买来的人”。解放前云南西盟佤族地区对家庭奴隶或养子的称呼。其主要来源是通过买卖或人身抵债，多为儿童，一般称奴主为父母，与主人同吃、同住、同劳动，但劳动
见“耶律宗真”(1315页)。
即“慕容廆”(2438页)。
呼和浩特地区元代古碑。建于延祐七年(1320)。碑高2.85尺，宽2尺。由裕斋后人李文焕撰书，刘仲义刻石。碑文记述古丰州地区的历史、地理方位、风土人情、名胜古迹、行政管理等。从碑文中还可看到宋代该地“
前58—前19高句骊国创建者。一作邹牟，意为“善射”。传说其母为河伯(水神)之女，名柳花，夫余王金蛙得之于大白山南，异之，幽禁室中。柳花受日照有孕，生一卵，王欲弃之、破之，皆不能，后一男破壳而出。年7