浩都格沁
昭乌达盟地区民间流行的一种滑稽戏。清朝中叶产生的一种雏形的民间闹剧。可能是从寺庙的“跳鬼”演变发展而来。盛行于农业区和半农半牧区。每当年节、喜庆日，为祈求丰年，表示祝福，常由民间艺人带头，头带面具，身着彩衣，分别扮演白面老人、黑面老人、年轻姑娘、及各种配角，挨家串门表演，有的单腿跳跃，有的击鼓，高歌狂舞，对主人唱吉庆的祝词。率皆即兴创作，无明确主题，主要作用为增添喜庆气氛，达到大家同乐的目的。
昭乌达盟地区民间流行的一种滑稽戏。清朝中叶产生的一种雏形的民间闹剧。可能是从寺庙的“跳鬼”演变发展而来。盛行于农业区和半农半牧区。每当年节、喜庆日，为祈求丰年，表示祝福，常由民间艺人带头，头带面具，身着彩衣，分别扮演白面老人、黑面老人、年轻姑娘、及各种配角，挨家串门表演，有的单腿跳跃，有的击鼓，高歌狂舞，对主人唱吉庆的祝词。率皆即兴创作，无明确主题，主要作用为增添喜庆气氛，达到大家同乐的目的。
明代四川地方茶叶专卖机构。洪武五年(1372)十二月置。地点在碉门(今四川天全)。初，雅州茶局岁收茶411600斤。其职责是征收茶税，易红婴、毡衫、米、布、椒蜡，以资国用。并负责与藏区以及其他地方少数
见“兀剌忽卫”(111页)。
一作郭离。契丹语，意为“沙袋”。※契丹行刑时所用器物。《辽史·刑法志》称：辽“穆宗(951—969年在位)时制。其制用熟皮合缝之。”“凡杖五十以上者，以沙袋决之。”“有重罪者，将决以沙袋，先于脽骨之上
粟末靺鞨诸部之一。见“厥稽部”(2192页)。
见“者样军民长官司”(1349页)。
见“夜落纥”②(1497页)。
明代东蒙古左翼三大部的统称。包括察哈尔(插汉儿)、喀尔喀(罕哈)和兀良哈(乌梁海)。与右翼3万户合称6万户。正德五年(1510)，达延汗率左翼3万户大败异宗领主所率的右翼3万户，统一蒙古。此后，大汗领
蒙古帝王后妃及贵族显宦死后，皆采取秘葬形式，入殓处不设陵墓。《草木子·杂制篇》：“用梡木二片，凿空其中，类人形大小合为棺，置遗体其中，加髹漆毕，则以黄金为圈，三圈定，送至其直北园寝之地深埋之，则用万马
清代设于伊犁地区与哈萨克等族互市场所。位于惠远城西门外。亭置营务处，由章京经管。凡商队前来交易，由满营预派官兵接护，额鲁特营派人充通事，绿营派员充贸易人，相互易换。每起换完，随时派官兵护送出卡。进卡一
清代八旗组织基本单位和首领名。顺治十七年(1660)，清廷正式规定八旗的基本单位※牛录，以及该单位首领牛录章京(前称※牛录额真)的汉文名称，俱称为佐领。雍正四年(1726)，颁给佐领图记以作文移印信。