清代甘肃拉卜楞寺第三世嘉木样活佛。藏族。生于多麦南部(今同仁县保安镇年都乎地区)。其父系清朝官员。乾隆六十年(1795)，选为转世灵童。嘉庆二年(1797)赴西藏，经金瓶掣签确定为嘉木样二世转世灵童。7岁迎至拉卜楞寺坐床，由土观·洛桑曲结尼玛受沙弥戒，取法名洛桑土登吉美尼玛。拜拉然巴洛桑丹增为师。9岁任法会怙主，领诵三部经典。16岁于三大经堂向数千僧众授灌顶仪轨。18岁赴前藏，入哲蚌寺郭芒扎仓学经。嘉庆十五年(1810)，特邀九世达赖喇嘛隆朵嘉措临莅大祈愿法会，供养大批财物。20岁于后藏由班禅大师授具足戒。26岁升拉卜楞寺方丈宝座。道光十三年(1833)，应章嘉活佛之请，往曲藏寺为新建佛殿、佛像开光。44岁以后三年间游历图麦、卫苏、欧拉、哇秀、上下阿坝等地寺院。57岁清朝敕封其为“扶法禅师”，颁金册金印。59岁任塔尔寺堪布。咸丰二年(1852)，土观·洛桑旺徐夏珠嘉措临莅拉卜楞寺，委其为教理近侍，听学法相。五年(1855)，调解与隆务寺之纠纷。同年圆寂。
金大臣。本名千家奴，一名永中。女真族。独吉氏。明昌六年(1195)，为行省都事，累迁同佥枢密院事。承安三年(1198)，为兴平军节度使，改西北路招讨使。任内，增缮西自坦舌，东至胡列么近六百里界壕之女墙
?—1744清朝蒙古王公。鄂尔多斯部人。博尔济吉特氏。桑忠多尔济长子。康熙五十七年(1718)，以三等台吉从清军防御卫拉特蒙古准噶尔部策妄阿喇布坦。雍正二年(1724)，从征青海罗卜藏丹津叛乱。八年(
西域古国名。王治卑品城(今新疆民丰县尼雅河上游一带)。西汉武帝(前141—前87年在位)时有户240，口1600余，兵300。居民从事游牧。宣帝神爵三年(前59)始属西域都护。东汉时为鄯善兼并。三国时
伊斯兰教著名古寺之一。又名三山街礼拜寺。在江苏省南京市。始建有二说：一说明洪武二十五年(1392)，应赛典赤七世孙赛哈只奏请，敕谕于南京三山街铜作坊和陕西长安，各建清真寺1座，并谕令：“如有寺院倒塌，
即“段辽”(1693页)。
我国满族16世纪末至20世纪初使用的一种拼音文字。明万历二十七年(1599)清太祖努尔哈赤指令大臣额尔德尼和噶盖参照蒙古文字母创制的。字母的形体和数目与蒙古文字母大体相同。一直使用到17世纪30年代，
为康熙巡狩建立的行宫。康熙四十四年(1705)始兴建，位于内蒙古巴林右旗王府院内。巴林右旗札萨克乌尔衮尚公主后，因皇帝巡狩，要在王府驻跸，向全盟十一旗征集数千两白银建筑。行宫有正殿5间，东西配厢各3间
即“万俟仵”(104页)。
论著。1篇。明郭应聘撰。内容记述其在三江镇压侗、瑶等族农民起义的军事活动，内含怀远(今三江侗族自治县)民族成分、农民起义的原因过程及对其实行武装镇压之始末。为研究广西三江侗族农民革命史的重要文献。载于
1898—?天文学家。蒙古族。初在雍和宫当喇嘛，专门从事天文、历法的研究，除写历书外，尤注重对日食、月食的观测和研究。1939年，在编写1940年历书时，根据自己多年积累的经验和雍和宫内传统的观测，预