清末回民、撒拉族反清斗争。光绪二十一年(1895)，甘肃河州(今临夏)、狄道(今临洮)新老教派回民，因清政府在处理两派纠纷中，不分曲直，滥杀无辜，遂在马永琳、韩奴勒(亦作韩努力)领导下，发动起义，围攻循化城。固原提督雷正绾、河州总兵汤彦和等奉命前往镇压。积石关一战，凉州练军王正坤被击溃，甘肃、宁夏、青海各地回民纷起响应。各拥兵数万，马永琳等踞河州。清廷又自北京调提督董福祥赴甘肃镇压。董行“剿抚兼施”：一面诱降马永琳兄弟，一面用兵西宁。次年，韩奴勒在循化兵败牺牲，义军退走河西，攻永昌、山丹，拟入柴达木盆地。六月，在玉门遭清军追击，起义失败。董福祥对义军及家属实行“株连捕杀，抄没财产”，河州循化、西宁、米拉沟等地被杀者达2千6百余口，万名降众被流放至罗布淖尔。
烧当羌一支的首领。南安赤亭(今甘肃陇西东南)人。二十世祖为烧当，十三世祖※滇吾(填虞)，四世祖※迁那世为部落首领。魏统一凉州，封其为镇西将军、绥戎校尉、西羌都督。其孙姚苌于十六国时期创建后秦国。
古族名。先秦东夷之一。《尚书·禹贡》在海岱青州下有，“莱夷作牧，厥篚丝”。《史记·夏本纪》有类似记载，表明莱夷居青州即今山东半岛地区。以畜牧、养蚕缫丝为业。妇女的尊贵地位还未完全丧失，
普米语音译，意为“给羊子”。普米族的一种丧葬仪式。流行于川、滇普米族地区。即将羊作为死者化身祭奠。常在同氏族中辈分相同的老人全部去世后一起举行，或夫妻双亡后合葬时举行。届时，远近亲友皆被邀请，其中舅舅
蒙古地区佛教寺庙中的初级学位。凡入寺学习诵经讲经之徒众，经10年学习期满，举行结业典礼，即可获此学位。以后仍可继续深造，或在寺中担任较低的职务。
?—85匈奴王。名佚。东汉明帝(公元57—75年在位)至章帝(公元75—88年在位)年间，率部驻牧于涿邪山(今蒙古国阿尔泰山脉东南部一带)地区。隶属北匈奴，屡与汉、南匈奴攻战。永平十六年(公元73)，
槃瓠蛮一支的俗称。分布在武陵、长沙、庐江郡，杂处于五溪(指雄、��、辰、酉、沅五溪)之内(在今湖南大部地区)。据干宝《晋纪》云：“糅杂鱼肉，叩槽而号，以祭※槃瓠。俗称‘赤髀
元代乌思藏十三万户之一。世祖至元二年(1265)，国师(后升号帝师)八思巴及其弟白兰王恰那多吉返萨迦(今西藏萨迦县)，总制院派官员阿衮、弥林前往协助在乌思藏设置郡县。约于五年(1268)，完成乌思(前
参见“皆木玛”(1623页)。
?—1042西夏太子。党项羌族，本姓拓跋氏。景宗李元昊子，母野利氏。天资聪颖，知礼好学，性仁慈。好道家学。曾从定仙山道士路修篁学辟谷法，朝夕不懈，元昊深恶之。问其养生与治国之术，以寡欲和不嗜杀人答之，
部分彝族的自称。原为地名，后演变为支系名。主要分布在云南省元江、新平、双柏、峨山等县，详见“彝族”(2594页)。