日月山
山名。①在今青海省东部。藏文称“达尼朵”，唐贞观十五年(641)正月，太宗养女文成公主与吐蕃赞普(王)松赞干布联姻，公主行经其地驻跸。当地民间神话传说：公主掷铜镜化为日月山，泪流成河，西注入青海湖，故名倒淌河。 ②位于怯绿连河(今克鲁伦河)上游成吉思汗哈老徒行宫北。蒙古大汗祭天之所。蒙古人自古有拜天之礼，无一事不归之于天。宪宗二年(1252)八月八日，蒙哥汗“始以冕服拜天于日月山”(《元史·祭祀一》)，始用登歌乐祀之。忽必烈(世祖)在潜邸时亦召乐师至该山祭祀。
山名。①在今青海省东部。藏文称“达尼朵”，唐贞观十五年(641)正月，太宗养女文成公主与吐蕃赞普(王)松赞干布联姻，公主行经其地驻跸。当地民间神话传说：公主掷铜镜化为日月山，泪流成河，西注入青海湖，故名倒淌河。 ②位于怯绿连河(今克鲁伦河)上游成吉思汗哈老徒行宫北。蒙古大汗祭天之所。蒙古人自古有拜天之礼，无一事不归之于天。宪宗二年(1252)八月八日，蒙哥汗“始以冕服拜天于日月山”(《元史·祭祀一》)，始用登歌乐祀之。忽必烈(世祖)在潜邸时亦召乐师至该山祭祀。
清代包衣禁卫军之一。以鸟枪马甲编设，分为陈枪营、新枪营，附属包衣骁骑营，隶总管内务府大臣。陈营兵102名，新营兵498名。缺出，由都虞司官会同该参领传集应挑之人挑补之。雍正九年枪营，附属包衣骁骑营，隶
明代蒙古对文书、书记人员的称呼。蒙古语音译。亦译作笔写气、笔写记、毕七沁、毕克齐等。源于蒙元时代的必彻彻、必阇赤。宋彭大雅《黑鞑事略》载：“必彻彻者，汉语令史也，使之主文书耳”，“管文事则曰必彻彻”。
寺院名。在青海西宁市。旧名妙华庵。明洪武二十三年(1390)建，永乐十年(1412)敕赐“弘觉寺”匾额。明前期，该寺深受朝廷重视，寺僧札思巴销南曾多次进京朝贡，被封为国师。在明朝支持下，寺院兴盛，名振
明代藏区部落名。属西宁卫。史称其族居塞外，去申中族(在今湟中县境)南百余里，西邻思果迷，东接占咂，南至黄河，故其地当在今青海贵德境。分上隆卜、下隆卜两族。其地东西200余里，无城郭，多毳帐，间有庐室。
即“蒲察世杰”(2321页)。 ②即“移剌温”(2066页)。
简称“蒙古文化促进会”。1940年在延安成立。吴玉章任会长，林伯渠、李富春、阿拉腾札布为理事。主要任务为团结蒙古民族抗日，主张实现民族平等，反对民族压迫和民族分裂，研究和介绍蒙古民族文化及革命事迹等。
清代内蒙古土默特与达拉特两旗交界处因黄河变迁形成的冲积地。地沃，宜于垦种，两旗蒙古王公贵族互相争夺，发生该地归属权的纠纷。光绪十二年(1886)，经清廷裁决，四成归达拉特旗，称为“四成地”，六成归土默
见“蜀李书”(2366页)。
?—1034字荩臣。宋代边将，党项族。折御卿子。咸平二年(999)补西头供奉官，擢閤门祇侯。大中祥符七年(1014)五月，诏令为六宅使知府州，兼麟府路都巡检使，领普州刺史，再迁左藏库使，实授嘉州刺史，
书名。中国伊斯兰教著作。清末经学大师马复初著。2卷。约同治二年(1863)成书。复初，字德新，云南大理人。回族。精通阿拉伯文、波斯文及伊斯兰教经典。学通儒、佛、道、伊斯兰四教。本书借用儒佛道三教之哲理