查成语>历史百科>民族起源>撒改

撒改

①(?—1121)金国相。女真完颜部人。景祖※乌古乃孙,世祖※劾里钵兄劾者之长子。为人敦厚多智,善于用人。辽大安十年(1094),穆宗盈歌袭女真部落联盟长后,受命为国相。助盈歌铲除强梗不服者,受命取马纪岭(今老爷岭)道攻阿疏。行至阿不塞水,接纳乌延部斜勒勃堇(部落长)之策,改攻钝思城(今吉林延吉市西南卡兴洞),克之。辽天庆三年(1113),康宗乌雅束死后,阿骨打称都勃极烈,与其分治诸部,统治来流水(今拉林河)地区,匹脱水以北则归阿骨打统治。翌年九月,闻阿骨打起兵攻辽,射死辽将耶律谢十,大破辽兵,遣子完颜宗翰等贺捷,并劝阿骨打登位。阿骨打攻克宁江州后,又与吴乞买等“劝进”。阿骨打称帝后,仍任国相。收国元年(1115)七月,阿骨打建※勃极烈制,被拜为国论勃极烈;九月,改称国论忽鲁勃极烈。一生为政得众心,诸部驯服。断狱察真情,故时人流传,“不见国相,事何从决”。天辅五年(1121)死。熙宗天会十五年(1137),追封燕国公。正隆年间(1156—1161),降封陈国公。世宗大定三年(1163),改赠金源郡王。 ②见“完颜撒改”(1163页)。

猜你喜欢

  • 那斯昂库

    兽皮帐篷。赫哲语音译。又称“按塔安口”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。是赫哲族旧时冬季外出捕鱼、狩猎用兽皮围成的一种临时住所。解放后被布帐篷取代。

  • 巴格其

    达斡尔族中萨满(巫师)的一种。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。充任者多为男子。无自己的神灵,不能为人治病,只能为病人举行小型祭祀活动。一般在※雅德根(大萨满)跳神时充当助手,替

  • 革咂簇

    明代藏区部落名。一作哈咂簇。属西宁卫管辖。洪武十三年(1380)归附明朝。其族有户400,口900余。其民无庐室,多罽帐。永乐十七年(1419),其族指挥、千户、百户等入朝贡马,赐之钞、币等。宣德十年

  • 阿巴岱寺

    藏传佛教(喇嘛教)寺庙。亦称巴伦卧耳哥或巴隆鄂尔果。位于库伦(今蒙古国乌兰巴托)的一座帐幕式的庙宇。以供奉首在喀尔喀蒙古传播佛教的阿巴岱汗像而得名。帐幕初在额尔德尼昭寺,后移至库伦,变帐幕为寺。哲布尊

  • 左禾

    明初云南蒙化州土官。彝族。元末为“火头”。洪武十五年(1382)明军取云南时归附,委以添摩牙等村“火头”。十七年,实授蒙化州(今云南巍山彝族回族自治县)判官,与千夫长施生共理州事。从明军平定属内“火头

  • 乌延胡里改

    金将领。曷懒路星显水(今吉林延边布尔哈图河)人。女真族。乌延(亦作兀颜)氏。授爱也窟谋克(百夫长)。从鲁王完颜阇母围平州,有功。太宗天会三年(1125),从攻宋,围汴京(今开封),败宋兵于城南。五年(

  • 察洼隆贝

    参见“桑昂曲宗”(1965页)。

  • 岭表录异

    又名《岭表录异记》、《岭南录异》、《岭表记》等。志书名。唐人刘恂撰。作者于昭宗朝曾任广州司马,后居南海。原书已佚,《太平寰宇记》、《太平御览》等诸书均有征引,以《永乐大典》辑录稍全,后清学者从中录出,

  • 祜巴

    参见“督”(2356页)。

  • 德薛禅

    见“特薛禅”(1873页)。