总东
旧时裕固族婚俗。流行于甘肃省肃南裕固族地区。由办婚事的男女双方家长分别各自聘请本族内或本部落内德高望重的老人，一般口才好，会唱婚礼歌、敬酒歌，能讲古老婚姻传说的人担任，并负责全面指导婚礼事宜，如整个婚礼的安排，婚礼中各种仪式及指挥东家(即若干个在婚礼中专门招待客人的人)招呼和迎送来宾，向娘家人(如系女方待客是向婆家人)敬酒，献拜立克(似藏族的哈达)，向宾客们敬酒等。
旧时裕固族婚俗。流行于甘肃省肃南裕固族地区。由办婚事的男女双方家长分别各自聘请本族内或本部落内德高望重的老人，一般口才好，会唱婚礼歌、敬酒歌，能讲古老婚姻传说的人担任，并负责全面指导婚礼事宜，如整个婚礼的安排，婚礼中各种仪式及指挥东家(即若干个在婚礼中专门招待客人的人)招呼和迎送来宾，向娘家人(如系女方待客是向婆家人)敬酒，献拜立克(似藏族的哈达)，向宾客们敬酒等。
学校名。1927年创置。校址位于西宁马坊街三圣庙。其前身是“青海蒙古半日学堂”见(1283页)。
见“萨刺德”(2007页)。
契丹时期流行于燕京地区对漂亮女子的一种称呼。曾出使契丹的宋人彭汝励在《鄱阳集》中存诗曰：“有女妖妖称细娘，珍珠络臂面涂黄。”《西神脞说》云：“辽时燕俗妇人有颜色者目为细娘。”
参见“大凉族”(87页)。
1877—1929贵州资产阶级民主革命先驱者。字舜卿。彝族。水西土司之胄。郎岱厅羊场巡检司凹乌底(今贵州六盘水市六枝特区新场区上官乡下官寨)人。少年就学于安顺府(今安顺市)，中秀才。游学贵阳，受到西方
彝语音译。简称“尔补”，又作“麻衣则”，四川凉山金阳土司、土目占有的安家奴隶。原系※格节等级，因贫穷无力娶妻，由主子配给丫头而下降为这一等级。地位相当于阿加。没有人身自由，不能迁徙，须住在主子周围。能
氐族的一支。出自汉武都郡白马氐。原居于略阳清水(今甘肃清水县西北)。东汉建安(196—220)年间，部落豪帅杨腾(一说杨驹)率众徙于今甘肃西和县至文县一带。两晋南北朝时期，杨氏先后以仇池、葭芦、武兴、
?—前515春秋末年吴国国君。吴王余昧之子。周景王十九年(前526)，余昧卒，吴国人根据先王寿梦遗言，授余昧之弟季札为君，季札不受，改立他为王。周敬王五年(前515)，乘楚平王卒，令其弟率兵伐楚。楚早
约1660—1730清初伊斯兰教著译家。字介廉，号一斋，江苏上元(今南京)人。回族。父三杰，研究伊斯兰教义，著《清真教说》并校订马注《清真指南》一书。智继承父业，攻读儒家经史子集和佛道经书，并钻研阿拉
?—1218金将领。隆安府(治今吉林农安县)猛安人。女真族兀颜氏。大定二十八年(1188)进士。历官尚书省令史、顺天军节度副使，治书侍御史、刑部员外郎、单州刺史、户部郎中、河东北路按察副使、同知大兴府