中国古代少数民族弹拨乐器。其渊源及语源待考。一说蒙古语称之为“胡尔”，为※火不思的变异。今珍藏于北京故宫博物院的大、小忽雷出自晚唐。据唐代段安节《乐府杂录》及宋代钱易《南部新书》记载，唐时韩滉(723—787)在朝供职，奉使入蜀，以桫椤檀木为二琴，“大者曰大忽雷，小者曰小忽雷”。唐文宗(826—840年在位)时，“有内入郑中丞善胡琴，内库二琵琶，号大、小忽雷，郑尝弹小忽雷”。大忽雷长“二尺八寸五分”，设二弦轴，左右各一;小忽雷长“一尺四寸七分”，二弦轴同设一侧。琴头雕螭首，音箱似螳螂腹，上蒙蟒皮，张两根丝弦，木质琴码，音色“清越而哀”。大忽雷后为元末杨维槙收藏，小忽雷至清初在北京市上出现，为孔尚任购得。清末，均为贵池学者刘世珩收藏。宣统三年(1911)，刘将有关诗文辑为《双忽雷本事》，并附有双忽雷图象。实物和资料为研究中国少数民族乐器史提供了重要依据。
?—715唐代回纥第六代首领。药罗葛氏。※比粟子。永隆元年(680)，嗣父位，继任瀚海都督。以后突厥默啜可汗势强，铁勒旧地尽为所并，遂率众联契苾、思结、浑三部自碛北徒居甘、凉间避乱。以精骑佐唐之赤水军
彝语音译。意为一半。民主改革前四川凉山彝族奴隶的一种。由属于不同主子的男女单身奴隶被强制配婚安家而成。规定其所生子女，由两家主子平分占有。等级地位和受奴役剥削情况，相当于阿图阿加。
即“质孙宴”(1467页)。
亦作赛斐。满语音译，汉称木匙或木匕。东北满族及其他民族所普遍使用的一种食具。《三朝北盟会编》卷4有金代女真人使用此食具的记载。长约4寸，上锐下丰，削木而成，燎以火，曲其柄，佩于带上，用以代箸。
见“昆憨”(1409页)。
?—1897卫拉特蒙古青海绰罗斯台吉。绰罗斯氏。光绪二十一年(1895)，受命袭札萨克固山贝子。二十三年(1897)，偕青海右翼副盟长拉旺多布吉等率蒙古兵截击甘肃回民起义队伍，在战斗中阵亡，授郡王衔。
官名。亦作獐鹰。有职守之官的称谓。本为满文对汉官“将军”之讹读，后由满音译成汉字时，遂又讹为章京。清初，不论职位高低，世爵大小有无，凡有职守之官皆称章京。后金天聪八年(1634)，恢复八旗官员的满名，
清代呼和浩特早期的官学。雍正元年(1723)建立。地址在归化城(今内蒙古呼和浩特)南柴火市街。是教育蒙古贵族子弟的学校，除学习满、蒙、汉语文外，兼学骑射，以造就文武兼备的人材。学生结业后，选拔通晓满、
明代乌思藏地名，即今西藏扎囊。洪武(1368—1398)初，于其地建葛刺汤千户所。参见“葛剌汤千户所”(2184页)。
清代新疆哈密军政长官。乾隆二十九年(1764)置。驻哈密。下设协办大臣(一作办事大臣) 1员。衙署有章京1员、笔帖式1员、委笔帖式6员、通判(或同知) 1员、巡检1员，管理印房、粮饷诸事。隶乌鲁木齐都