清末将领。满洲正红旗人。姓他塔拉氏。字公颖、伯愚，号廓轩、迂庵、穷塞主。陕甘总督裕泰孙，四川绥定知府长敬子。世居扎库木。幼颖异。光绪六年(1880)进士，选庶吉士，授编修，数上书言事。累官礼部右侍郎。中东事起，谏战守负累万言，自请募勇设防，赴热河练兵。旋以妹瑾、珍两妃贬贵人，降授乌里雅苏台参赞大臣，释兵权。历索伦领队大臣6个月，了结中俄积案千余起。又数年为宁夏副都统，浚城外故渠，获沃壤数千顷。宣统二年(1910)，迁杭州将军。次年，调伊犁将军，加尚书衔，旋被革命军所杀。工诗词，撰有《张家口至乌里雅苏台竹枝词》，记所经台站山川、风俗、宗教。又有《廓轩诗集》、《姜庵诗存》等。
吐蕃末代赞普达磨王族后裔。属云丹王系，9世纪中，吐蕃属民奴隶起义，王室倾覆后，率从人西逃玛尔域一带(今上拉达克的印度河上游玛尔曲河流城，一说在芒域)，繁衍生息。据《拉达克王统记》载，其属民多持黑弓，故
中国古代对北方和西方各族的泛称。如称匈奴为“胡”;乌桓、鲜卑先世因“在匈奴东，故曰东胡”(《史记索隐》引服虔语);“汉人谓西域诸国为西胡”(《西胡考》);东胡与林胡、楼烦又被统称为“三胡”。匈奴亦自称
部分彝族的自称。彝语音译，意为“与大黑彝平等的人”。他称期期。主要分布在云南省昆明市及弥勒、祥云、武定、禄劝等县。详见“彝族”(2594页)。
见“达密里部”(734页)。
参见“火器营”(393页)。
佛教寺院名。约建于公元10—11世纪之交。在今青海西宁市城西，因依青唐水建寺，故名。宋天圣十年(1032)，唃厮啰在青唐建立政权，崇尚佛教，大力扶助寺僧弘扬佛法，使之成为河湟吐蕃的宗教、文化中心。其后
金代户类之一。凡没入官的奴婢，隶太府监为官户。又称奴婢户。
唐代南诏初期国务行政机构六曹之一。参见“六曹”(382页)。
?—396晋代匈奴独孤部首领。又作刘亢泥、刘可泥。※刘库仁子，※刘显弟。东晋孝武帝太元十年(385)，兄杀叔刘眷自立，欲图谋鲜卑拓跋珪(后为北魏道武帝)，以己妻为珪姑母，密告为备，使珪免于难。次年，受
见“汪古”(1120页)。