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见“番”(2263页)。
见“番”(2263页)。
旧时云南西盟佤族地区信奉的最大和最高的神灵。传说山林、河流、人类、各种动植物以及自然界的一切都是由它创造的，人们敬畏的“雷神”、“地震神”都是它的儿子。是人类最高的主宰，支配着人们日常生产与生活，五谷
藏语音译，即松耳石，又称绿松石。是藏族常戴的玉石类装饰品。有绿、白、红之分。这种宝石有些出自汉地，有的产于西藏。现广泛流传，男女均佩戴，也多用于装饰各种器物，以示珍贵。佩玉之俗始于吐蕃，并转为官员※章
明代建水州纳更山哈尼族首领。明初，洪武时为鼓励农垦，对于率众开荒扩大耕地的哈尼族首领，授予土官职务，世领其所垦土地。洪武(1368—1398)中，以率众开荒及御交趾兵入侵有功，给冠带，管理地方。后授纳
?—842吐蕃国相。唐会昌二年(842)达磨赞普被臣下所杀，吐蕃诸王子争权交兵时驻守渭州为帅，与乘机欲自立赞普的落门川讨击使论恐热相对立，与论恐热战于薄寒山，兵败，集合苏毗、吐谷浑、羊同兵8万保洮河自
四川阿坝嘉绒藏族地区土司名。清顺治九年(1652)，曲翊伸归附清朝，受封安抚使。后随军征藏，升宣慰使。乾隆十七年(1752)，第十六世桑郎雍中，受命征杂谷之乱，后从征建昌，寻受命征台湾。1939年，二
?—1701卫拉特蒙古和硕特部首领。藏名丹增达赖，又称热丹台吉、衮楚克 朋楚克。博尔济吉特氏。※达延汗长子(一说为固始汗子，误)。清崇德六年(1641)，固始汗夺据西藏后，受命率蒙藏联军镇压工布地区噶
即“貊”(1732页)。
见“五溪”(262页)、 “无溪”(244页)。
见“麻书土司”(2099页)。
薛延陀汗国贵族，真珠毗伽可汗夷男叔。唐贞观十六年(642)九月，夷男遣其赴唐求婚，献马3千匹等。唐太宗为求边境30年安宁，许以新兴公主和亲夷男，完成和亲使命。后事迹失载。