藏族部落名。在青海省海北刚察县西南布哈河下游，东临青海湖，南隔布哈河与共和县铁卜加部落相望，西接天峻县汪什代海部落，北邻苏乎扎、日芒两部落。与年乃海角什科部落原为一族，住黄南贵德地方。清嘉庆(1796—1820)年间，随刚察其他部落迁至环海地区，后因内部纠纷，分为两部，旧部称年乃海角什科，分出之新部名为年乃海索麻，有数十户。光绪三十年(1904)，与共和县铁卜加部发生纠纷，杀铁卜加头人之子，自此双方械斗不止。宣统三年(1911)，该部牧民全部逃往木里地区放牧。纠纷解决后，于1920年返回原牧地，头人加美被正式立为百户，下设6名秋代海，协助管理部落事务。
古族名。属乌蛮系统。据《云南志》载，唐时与施蛮居住在剑、共诸州(今云南省剑川、鹤庆一带)，后为南诏所迫，迁往铁桥(今云南省丽江纳西族自治县西北)西北，号剑羌。贞元十年(794)，南诏王异牟寻虏其王傍弥
契丹官署名。简称“鼓院”。为受理传达吏民申诉的机构。朝堂外悬鼓，申诉者击鼓上闻，是制原起于魏晋，称登闻鼓。唐于东、西朝堂(洛阳、长安)各置，由监门卫奏闻。辽景宗保宁三年(971)正月，“庚申，置登闻鼓
唐代吐蕃社会中奴隶阶级的一个阶层。公元654年，吐蕃大相噶尔东赞域松召集诸部首领集会，议定划分吐蕃社会阶级及等级。其中有武士阶层“桂”及“庸”。“庸”又称“庸之人部”，简称“庸部”，该部所属奴隶阶级中
明末清初青海郭隆寺第一任堪布。藏族。生于塔波地方，由三世达赖喇嘛索南嘉措认定后，剃度出家，在塔波扎仓刻苦学习经典。常聆听三世达赖喇嘛、四世班禅罗桑却吉坚赞、纳卡巴·塔尔悲坚赞等教诲，掌握许多经学正确见
西夏地方机构名。具有军事和行政管理职能。西夏建国时置，仿宋制立军名。分全国为左右两厢，设12监军司，规定驻地。左厢军司有神勇、祥祜、嘉宁、静塞、西寿保泰、卓啰和南;右厢军司有朝顺、甘州甘肃、瓜州西平、
见“镇海”(2509页)。
古族名。戎之一支。原居瓜州(今陕西秦岭西端及陇山一带)，称※“瓜州之戎”。姓允氏，又号“允姓之戎”。后迁居陆浑(河南宜阳南)，故名。以其地居秦岭北、黄河南，皆阴地，故又称为“阴戎”。又以地当九州，也称
清代兵制之一。为清政府统治中国的基本武装力量。由满、蒙、汉以及其他各族的※“旗人”组成，故名。明万历二十九年(1601)，清太祖努尔哈赤以18年来所累编的※牛录，初建为黄、白、红、蓝四旗，四十三年(1
见“渴槃陀”(2284页)。
海西女真的别称。明人、朝鲜人称“忽剌温”、“火剌温”。清人称“扈伦”、“呼伦”。明初为海西女真，后为扈伦四部。朝鲜史所称“忽剌温归顺者”、“忽剌温兀狄哈”等，系指扈伦四部之一乌拉部女真。初猎于黑龙江，