北魏末年将领。北秀容(今山西朔县西北)契胡(羯胡)，尔朱氏，尔朱荣从父弟。初为统军，从荣征伐。孝庄帝初，授安西将军、光禄大夫，封乐乡县开国伯。转安北将军、朔州刺史，改卫将军，兼京畿大都督。永安三年(530)，荣死，与尔朱世隆赴晋阳。共立元晔为主，任太尉公、四面大都督，封常山王。与尔朱兆入洛阳，及兆还晋阳，留镇京师。节闵帝普泰元年(531)，为使持节、侍中、大将军、太尉公、兼尚书令、东北道大行台。与尔朱仲远等共拒高欢，为欢离间，与兆遂相疑贰，自败而还。平素聚敛无厌，百姓患之。二年，与兆等举兵韩陵战欢军，大败，河桥为斛斯椿所占，西走灅波津，被执，囚送高欢处，斩于洛阳。
?—1847清朝将领。蒙古正白旗人。萨尔图克氏。伊犁将军长龄子。嘉庆四年(1799)，由荫生捐纳笔帖式。十四年(1809)，袭云骑尉世职。十五年，授整仪尉。十六年，升治仪正。十八年(1813)，授乾清
即“震国”(2490页)。
参见“黄甫文”(2019页)。
清初京畿单身(无地)汉人投充旗下当差者之称。按照清政府规定，单身投充者每人给“一绳”之地。嘉庆《清会典事例》卷905《内务府·屯庄》项下载：“带地来充者，为投充人;单身投充愿领地纳银者，每给一绳地(合
壮语音译，意为“投石记年”。旧时壮族民间记年法。流行于广西环江、凤山、隆林等山区。其法：婴儿初生，即取竹筒一具，每当月圆，知为一月，即投一颗小石子入竹筒中，封其口;满一年，打开封口，取出小石，改投一颗
1903—1950近现代爱国进步活佛。四川甘孜人。藏族。自幼被当地白利寺认定为该寺活佛。1920年去拉萨求学。1928年获※格西学位。谙熟藏传佛教、藏族历史、文学、藏医等。1936年，积极协助长征路过
怒语音译，意为“最尊敬的父辈”。旧时云南省怒江的怒族对舅父的称谓。怒族人认为“天下最长的是道路，亲属间最长者为舅父”。在习俗上，外甥女出嫁时，舅父可得一条牛的彩礼。在舅父面前不能开玩笑，以示尊敬，反映
回民学校名。地在山东济南市西关穆家东门清真寺内。创建于1925年4月26日。由该寺阿訇马松亭等共同发起创办。取“成德达才”之意。以“施行师范教育，以造就健全师资，启发回民意识，阐发回教(伊斯兰教)文化
布依族地区古代崖壁画。为※“花江崖壁画”画群中的代表作。位于关岭县境花江河北岸普利下瓜寨附近。当地群众早就发现，但未报道，花江中学教师蒋永康1978年首次报道。发现有两幅画面，其中一幅有十多个图像，包
见“张堡城”(1182页)。