寺庙名。位于西藏拉萨市城区。位处拉萨大昭寺北半里许。七世纪唐文成公主主持兴建。藏语称“喇木契”，意为“大院落(寺)”。又称“喇木契祖拉康”，意为“小昭寺”。因该寺系汉地宫廷式大屋顶(歇山式)，色彩斑烂如虎，故又称“佳达喇木契拉康”，意为“汉虎大院落神殿”。又因该寺系唐文成公主及汉族工匠所建，故又称“汉人所建喇木契寺”。清代始通称小昭寺。该寺坐西向东、楼高三层，上有金殿一座，亦颇壮丽，其殿内供奉尼泊尔墀尊公主带到吐蕃的不动金刚佛像(名墨珠多尔济)，又有释迦牟尼佛、弥勒佛诸像、座上书“默寂能仁”四字。金刚佛像原供于大昭寺，文成公主所带来之释迦佛像供于小昭寺。赞普芒松芒赞(650—676年在位)时，为防异族劫佛，将两寺原供佛像调换。藏语谓释迦佛为“诏卧”，小昭寺所供之8岁身量释迦佛，小于大昭寺所供12岁身量之释迦佛，故称“小昭寺”，意为“小释迦寺”或“小如来寺”。元代，蔡巴万户长嘎德桑布，曾在该寺建四种供养房舍，谓之四部，后演变为四扎仓(僧院)。清季弟斯桑日洛桑土多建围墙。后成为藏传佛教格鲁派(黄教)上密院所在地，僧侣诵经修持于此。
古代壮族民间纺织品。主要产于广西左右江流域壮族地区。据南宋范成大(1126—1193)《桂海虞衡志·志器篇》及周去非《岭外代答》卷6记载：广南西路(今广西)左右江溪洞特产“緂布”，“如中国线罗，上有遍
简称“伏跋可汗”。即“丑奴”(403页)。
元世祖朝蒙古牧民起义首领。蒙古族。居杭海岭(今蒙古国杭爱山)。至元二十六年(1289)冬，因不堪忍受驿站的沉重劳役和各种需索，与撒儿塔台等率蒙古牧民和站户发动起义，攻占三处驿站，俘获驿站官员脱脱禾孙(
见“花蓝瑶”(999页)。
拉祜语音译。书名。云南省拉祜族民间文学代表作，著名长篇史诗。由《勐呆密呆》、《雅卜与乃卜》、《勐属密属》3部分组成。开篇铺叙天神“厄霞”开天辟地和创造人类与万物，继而讲述雅卜与乃卜兄妹在狩猎采集的原始
?—178东汉时南匈奴单于。挛鞮氏(又作虚连题氏)。※伊陵尸逐就单于子。灵帝熹平元年(172)，父死，嗣立。六年(177)，随汉使匈奴中郎将臧旻出雁门击鲜卑檀石槐，大败而还。光和元年(178)，卒，在
①西晋时龟兹国王。据龟兹城(今新疆库车)。白霸之后。曾侮辱其东邻焉耆王※龙安。安临终时，嘱子※龙会为其雪恨。及会立，举兵攻龟兹，袭杀白山，据其国。 ②见“天山”(216页)。 ③见“太白山”(272页
地名。位于西藏自治区阿里西部，东经80度9分、北纬30度46分。历属西藏达巴宗管辖，派有守卡人员驻守。1729年颇罗鼐颁发之封地文书和1737年七世达赖喇嘛批准之封地文书均提及该地。该宗政府每年还派遣
清代遣往新疆犯人之屯田。又称遣屯。乾隆二十一年(1756)，首置于哈密塔勒纳沁。后巴里坤、乌鲁木齐、昌吉、玛纳斯、乌苏、精河、伊犁等地亦相继创设。遣犯每人授田12亩，官府按兵屯之半发给牛具、种籽。每岁
金朝官员。渤海王室后裔。任南京留守判官。贞元三年(1155)，南京(今河南开封市)宫殿大火，因罪杖80，削官三级。大定二年(1162)，随元帅左都监徒单合喜攻宋。以宋将吴璘以20万兵围德顺(治今宁夏隆