宣统崖州志
书名。清钟元棣修，张隽、邢定纶纂。成书于宣统年间(1909—1911)，民国三年(1914)铅印本。共22卷，门类设置仿《琼州府志》，依次辑录舆地、建置、经政、海防、黎防、职官、选举、宦绩、人物、艺文、杂志等门类。记述该州地域、建置沿革、山川物产、官司典章、户籍田赋、风土人情及诗文杂记等等情况，记载颇为详尽，内中辑录不少有关黎族资料。1962年郭沫若到崖州时发现此书，加以标点，并为该书重版作序。
书名。清钟元棣修，张隽、邢定纶纂。成书于宣统年间(1909—1911)，民国三年(1914)铅印本。共22卷，门类设置仿《琼州府志》，依次辑录舆地、建置、经政、海防、黎防、职官、选举、宦绩、人物、艺文、杂志等门类。记述该州地域、建置沿革、山川物产、官司典章、户籍田赋、风土人情及诗文杂记等等情况，记载颇为详尽，内中辑录不少有关黎族资料。1962年郭沫若到崖州时发现此书，加以标点，并为该书重版作序。
见“乌墩”(331页)。
见“库玛尔路”(1112页)。
呼和浩特地区富有地方特色的食品之一。即谚语所称“绥远三件宝”中之一“宝”。以麦面即燕麦面为原料，制做有三熟之说，即麦子要炒熟，和面时要用滚开水烫熟，成形后要蒸熟。主要有搓鱼鱼、摊窝窝、压饸饹、吃团儿、
苗族妇女头饰。盛行于贵州东南部地区。银制，形似水牛角，中空，重达2斤，外刻双龙抢宝。上雕花纹，通常戴在帽子上，并与银牌等饰物配用。角尖上有时缀有几撮羽毛。一般在盛大节日或婚嫁时戴之。相传采用牛角形式是
马麒统率之兵。清末，马麒由旗官升任副将衔循化营参将，为扩充势力，以循化营兵丁为骨干，大量招募循化、化隆两地的撒拉人当兵，因他曾任“甘边宁海镇守使”，故称其兵为“宁海军”。
清朝官员。字广蕴，顺天大兴(今北京市)人。回族。雍正八年(1730)中进士，以刑部员外郎擢山东道监察御史。乾隆帝即位，诏征直言之士，曾上疏陈安民五事，主张轻徭薄赋，守官应以民事为重，巡狩应尚俭朴，并提
怒语音译。解放前云南省怒江地区怒族人对一种祭鬼巫师的称呼。过去怒族人相信万物有灵，认为人的疾病与死亡，皆为各种“鬼灵”所害，因而产生了主持祭鬼、驱鬼的巫师，“达施”为其中一种，能查知病者为何种“鬼”所
太平天国女将领。广西武宣县东乡上武兰人。壮族。咸丰元年(1851)，随兄萧朝贵参加金田起义。善骑射，能马上指挥，左右开弓，号称女元帅。三年(1853)，随太平军进攻镇江，率女兵数百，一马当先，攻占城楼
召庙名。在内蒙古伊克昭盟准格尔旗西部。俗称西召，又名准格尔召。明天启二年(1622)，从西藏请来两位喇嘛，始建。蒙古语称葛丹石达力布大尔展林寺。崇祯元年(1628)，重修。立两块石碑。清代名为宝堂寺。
?—1850清代彝族土司。四川凉山阿都正长官司兼副长官司(治今四川凉山州普格县西北鱼水坡)长官都太凝之孙。道光七年(1827)袭祖父之职。在任期间，为政较开明，时称其“薄赋敛，课农桑，勤耕读，开草莱，