奕赫抵雅尔丁
1268—1314
元朝大臣。回回人。祖籍西域。大都(今北京)南北两城兵马都指挥使亦速马因之子。自幼“颖悟嗜学”，长于西域字语。初为中书省掾，累升江西行省员外郎、吏部主事、刑部员外郎、中书省郎中、翰林侍讲学士，知制诰兼修国史，转集贤大学士，改江东建康道肃政廉访使。为政清廉，多平冤狱。主张执法应能“变通以适事宜”，为众所服。反对滥用狱具。任内因善于理事，“赃吏削迹”。
元朝大臣。回回人。祖籍西域。大都(今北京)南北两城兵马都指挥使亦速马因之子。自幼“颖悟嗜学”，长于西域字语。初为中书省掾，累升江西行省员外郎、吏部主事、刑部员外郎、中书省郎中、翰林侍讲学士，知制诰兼修国史，转集贤大学士，改江东建康道肃政廉访使。为政清廉，多平冤狱。主张执法应能“变通以适事宜”，为众所服。反对滥用狱具。任内因善于理事，“赃吏削迹”。
解放前新疆柯尔克孜族婚俗。柯尔克孜语音译，意为“母胎订婚”。类似内地的指腹婚。据说此种形式渊源于玛纳斯。一般发生于关系较好的家族或亲戚之间，希望亲上加亲。婚配概由父母及氏族首领包办。解放后渐被淘汰。
清代宗室中多罗郡王、多罗贝勒之女所系之称。临婚时，郡王福晋所生之女封县主，品级相当于贝勒夫人，县主额驸品级视武职二品;郡王侧福晋所生之女降二等封县君，品级相当于镇国公夫人，县君额驸品级视武职四品。贝勒
藏语音译，意为“师傅”。原西藏地方政府僧官和寺院主持者名称。原系喇嘛教中主持授戒者的职称，后成为当权僧侣的专称和政府官职名。有寺院住持堪布(略似内地寺院方丈)如扎仓堪布;达赖、班禅、萨迦法王等人的内侍
蒙古族传统体育活动之一。历史悠久，早在1206年蒙古国建立前已盛行。优秀的摔跤手被尊称为“孛阔”(蒙古语意为“力士”)。据史载，成吉思汗从父不里及蔑儿乞部赤勒格儿均享有此称。旧时与赛马、射箭合称为男子
?—1651清初将领。满洲镶蓝旗人。纳喇氏。顺治元年(1644)，管牛录事，署梅勒章京。随军入关，多建奇绩。二年，授牛录章京世职，任都察院参政。六年(1649)，升蒙古旗梅勒章京。七年，加世职至三等阿
见“穷结”(1169页)。
清代蒙古族翻译家、文学家。自号施乐斋主人。耽墨子。内蒙古卓索图盟人。土默特右旗台吉。深通蒙、汉文，博览群书，熟知《史记》、《汉书》、《水浒》、《金瓶梅》、《格斯尔汗传》等。嘉庆二十四年(1819)，仁
?—1745呼和浩特著名慈灯寺(谷称五塔寺)建造者。清雍正五年(1727)，在京城任副札萨克达喇嘛。后赴呼和浩特，仿北京西郊白石桥附近明永乐年间所建真觉寺金刚宝座塔形式，在该地建慈灯寺，十年(1732
土司名。明宣德三年(1428)置。治所在今湖北宣恩县东南。清废。今有苗、土家等民族居其境内，相传苗族是从湖南或贵州迁至此地居住。
1717—1786清代内蒙古最大活佛章嘉呼图克图二世(一作三世)。亦译瑞贝多吉、罗赖毕多尔吉、绕为多尔吉等，又名也摄丹丕钟麦。加佛教传说的十三位先世，亦称第十五世。生于甘肃凉州(又有生于西宁北乡或多伦