基诺
意为“舅舅的后代”，或“尊敬舅舅的民族”。基语族自称。旧称“攸东”。新中国成立后作为基诺族的族称。基诺族对舅舅十分尊重，舅舅对外甥的关怀和亲密程度不亚于父亲。舅舅对外甥的传统义务和权利甚多，有养育丧失父母的外甥直到成家立业的义务，外甥结婚时必须征得舅舅的同意，外甥是非婚生子，其亲权属于舅舅，要与舅父连名等等。参见“基诺族”(2027页)。
意为“舅舅的后代”，或“尊敬舅舅的民族”。基语族自称。旧称“攸东”。新中国成立后作为基诺族的族称。基诺族对舅舅十分尊重，舅舅对外甥的关怀和亲密程度不亚于父亲。舅舅对外甥的传统义务和权利甚多，有养育丧失父母的外甥直到成家立业的义务，外甥结婚时必须征得舅舅的同意，外甥是非婚生子，其亲权属于舅舅，要与舅父连名等等。参见“基诺族”(2027页)。
1898—?天文学家。蒙古族。初在雍和宫当喇嘛，专门从事天文、历法的研究，除写历书外，尤注重对日食、月食的观测和研究。1939年，在编写1940年历书时，根据自己多年积累的经验和雍和宫内传统的观测，预
见“咬里卫”(1645页)。
?—1696蒙古族。察合台后王穆罕默德汗姐妹。新疆伊斯兰教白山派首领阿帕克和卓统治南疆后被娶为妻。康熙三十四年(1695)，阿帕克和卓死，为夺取继承权，立己子马赫迪，杀雅赫雅和卓。嗣因白山派教徒反对，
?—1810清朝大臣。满洲正红旗人。钮祜禄氏。和坤之子。乾隆四十五年(1780)赐名。五十四年(1789)，尚固伦和孝公主，命在御前行走。五十五年，授散秩大臣。寻管理御膳房、造办处事务，兼武备院卿。五
吐蕃大臣。又作名悉腊。娘氏人，唐时译作“明氏”。吐蕃赞普赤德祖赞(704—755年在位)时任御史及政令。晓书记，通汉文，久居长安，致力唐蕃和好。唐中宗景龙二年(708)，奉赞普命，赴唐求婚，至长安，受
见“奥屯良弼饯饮碑”(2255页)。
?—1483明宪宗朝太监。广西桂平县人。瑶族。成化初年(1465)，两广总督韩雍镇压大藤峡瑶民起义时被虏，因年幼。送至昭德宫侍奉万贵妃，后升迁御马监太监。为人狡黠，善奉迎，深得宪宗青睐，被密派伺察宫内
清代四川梭磨土司。藏族。始祖为杂谷土目。自川省用兵剿金川，派出随剿土兵，较多于各土司，赏戴花翎。又以牛数百头，酒千篓，糌粑数百背，馈饷清军，加恩赏宣慰使职。
藏传佛教寺院。藏语称“郭隆弥勒洲”，简称“郭隆寺”。在青海互助县。明万历十年(1582)，三世达赖喇嘛索南嘉措应蒙古土默特部之请，赴内蒙古参加俺答汗葬仪时，到青海巡礼各地，传播格鲁派，并于十二年(15
?—1790清朝将领。蒙古正黄旗人。姓额尔德肯氏。卫拉特蒙古人。都统巴图济尔噶勒子。原为杜尔伯特部宰桑，后投清，隶蒙古正黄旗。乾隆二十九年(1764)，由闲散授蓝翎侍卫，赐乾清门行走。从征准噶尔、霍集