回族民歌。别名“少年”，又称“野曲”、“山曲儿”。起源于河州(今临夏回族自治州)，流行于甘、宁、青、新疆回民地区。约产生于元代(一说为明代)，是当地回族吸收西北其他各族的“花儿”艺术形式，创造的一种民间歌曲。以河州花儿为主，蒹习临洮花儿。前者长于抒情，后者以叙事为主。在形式上分“散花”和“本子花”。前者为单首短篇，有4句、6句、8句以至12句不等。后者指成本成套的带有连续性的长篇作品。内容由中国古典文学名著、通俗小说，神话传说和民间故事、传统戏曲的内容改写而成。以爱情内容为主。近代又产生了史诗型的“花儿”。河州“花儿”代表曲令有“河州大令”、“河州二令”、“河州三令”、“尕马儿令”、“白牡丹令”、“水红花令”、“六六儿三令”等约三十余种。多采用西北汉语方言，间或夹杂阿拉伯、波斯语汇。演唱方式有独唱、对唱、合唱，或用曲艺形式演唱，称“花儿说唱”。代表作以《马五歌与尕豆妹》最著名。著名歌手有马古拜、杨塞尔吉、黄三等。
朝代名。 ①即东汉。 ②五代之一。沙陀人刘知远所创建。后晋开运三年(946)，开封为契丹军攻占，后晋亡。次年初，后晋河东节度使、太原王刘知远，闻契丹将闵帝石重贵北迁后，于二月遣牙将奉表于契丹。寻于太原
①清朝将领。蒙古镶黄旗人。西喇氏。世居科尔沁地方。初任牛录章京。崇德三年(1638)，随军征明，至山东。勇敢击敌，论功授半个前程。寻升户部员外郎。七年(1642)，考绩，加世职为牛录章京。顺治元年(1
清光绪年间苗族举人。湖南永绥(今花垣)麻栗场下坝人。光绪二十九年(1903)，以《统计论》一文中魁，未出仕。在《赠友感怀》诗作中，有“思余报国劳侵骨，念到酬庸热满腔”的诗句，抒发其报国之心。
见“火臣别乞”(394页)。
15世纪哈萨克著名诗人。哲学家。原名阿山。初住金帐汗国都城萨莱，后牧居喀山，成为穆罕买提可汗(乌勒满别克汗)帐中有影响的人物之一。明正统十年(1445)，汗死，金帐汗国瓦解后，返回哈萨克草原，任哈萨克
?—697唐代契丹部落联盟军事首领。出自大贺氏族。为隋代契丹部落首领※孙敖曹曾孙(一说为孙)。初期附唐，武则天垂拱(685—688)初年，累授右玉钤卫将军、归诚州刺史，封永乐县公。万岁通天元年(696
唐代云南大理古塔。亦称灵塔、灵骨塔、相传建于南诏王劝利晟时。故址在大理市(下关)北斜阳峰下宝林村后。此塔为纪念斩蟒英雄※段赤城(白族先民)而建。据《南诏野史》、《滇略》及民间广泛流传的故事称：南诏时，
召庙名。亦称圆会寺，俗称西大庙。位于内蒙古巴林右旗大板镇王府西8里处。清康熙六年(1667)，由固伦淑慧公主主持兴建。后多次扩建。有殿舍50余间，喇嘛最盛时达750人。由活佛任主持。解放初仍有喇嘛80
即“俺答汗传”(1885页)。
?—535南北朝时期吐谷浑王。姓吐谷浑氏。《梁书》载：梁中大通六年(534)嗣立。初受梁封为行河南王，同年三月，复受封西秦、河二州刺史、河南王。同时遣使至北魏朝贡。在位二年左右，约大同元年(535)，