吴惟善
元末明初诗人。回回人。先世为西域巨商，随元世祖忽必烈西征有军功，入元世代为官。家居樊川(今陕西长安县南)。学问渊博，工诗，其诗讲究章法，富于想象，多哀惋时局之作。多佚，现仅存5首。
元末明初诗人。回回人。先世为西域巨商，随元世祖忽必烈西征有军功，入元世代为官。家居樊川(今陕西长安县南)。学问渊博，工诗，其诗讲究章法，富于想象，多哀惋时局之作。多佚，现仅存5首。
书名。元王结(1276—1336)撰。6卷。结，中山府(治今河北定县)人，字仪伯。幼习经学。仁宗在潜邸时以荐充东宫宿卫，及即位，迁集贤直学士，元统(1333—1335)中官至中书左丞。为元中后期名臣。
满族旧时习俗。流行于东北及京师地区。限于妇女参加，一般在每年夏历正月十五日或十六日举行。届时妇女结伙出游，充街塞巷，或步平沙或走桥，谓之“走百病”或“消百病”，意在甩掉疾病。又联袂打滚，谓之“脱晦气”
参见“抚瑶土官”(1053页)。
见“閤门司”(1727页)。
?—1631清初将领。满洲镶蓝旗人。纳喇氏。世居哈达地方，哈达贝勒万之孙。太祖努尔哈赤时归附，授佐领，赐姓觉罗。天聪五年(1631)，随军征明大凌河城，战明监军道张春、总兵吴襄援军。奋勇挺进，败吴襄军
唐羁縻州名。故地在今陕西靖边县东。唐开元三年(715)，附唐之吐谷浑部落徙至河套南朔方之地，因以置州。隶夏州都督府。
蒙古族传统打击乐器。亦作恒格里，蒙古语音译，意为“鼓”。汉族称之为蒙古鼓。起源于元朝以前，流行于民间。元代，经改进装饰，纳入宫廷乐队，用于宴乐等。据《元史·礼乐志》载：“鼓，制以木为匡，冒以革，朱漆杂
苗族主持祭祀祖先活动的头领。亦称鼓头、鼓社头。以同一血缘的家族组成的鼓社为单位举行。盛行于贵州东南部、广西融水地区。“吃牯脏”之俗，源于祖先崇拜。祈祷祖先保佑子孙昌盛，岁岁平安。每相隔7年、13年或2
见“和硕特南右翼末旗”(1453页)。
见“舐碱鹿”(1883页)。