占藏簇
明代藏区部落名。驻地岷州卫，在今甘肃岷县境。成化元年(1465)，头人千卜等入朝贡马及方物，赐以衣服、彩缎等物。四年(1468)，再次入朝，贡马及明甲，赏赐如例。五年，其族人与忍藏、札工等族人一起聚众拦劫官军。后经岷州卫指挥后泰再三开谕，遂归附官军并送还所掠人口、财物，宰牛设誓，声言不再犯。十二年(1476)，首领谷奴札等来朝贡马及氆氇、盔甲等，赐以衣服、彩缎等。后，依明定例入朝贡献。
明代藏区部落名。驻地岷州卫，在今甘肃岷县境。成化元年(1465)，头人千卜等入朝贡马及方物，赐以衣服、彩缎等物。四年(1468)，再次入朝，贡马及明甲，赏赐如例。五年，其族人与忍藏、札工等族人一起聚众拦劫官军。后经岷州卫指挥后泰再三开谕，遂归附官军并送还所掠人口、财物，宰牛设誓，声言不再犯。十二年(1476)，首领谷奴札等来朝贡马及氆氇、盔甲等，赐以衣服、彩缎等。后，依明定例入朝贡献。
即“整羊席”(2547页)。
见“藏传佛教”(2571页)。
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰笼哥儿，华言风轮也。”藏语Hlung khor，意为“风轮”，举行法事时，书写经咒于布，制成圆筒，中贯以轴，插于屋
见“拓跋焘”(1358页)。
蒙古语音译。《元朝秘史》释为“世人”，意为“异姓人”、“异族人”。在古代蒙古社会，凡出于同一祖先，有血缘关系的各斡孛黑(氏族)，属同一“牙孙”(骨、族系)，互为亲族，彼此不能通婚，一切异氏族人均称“札
蒙古族传统风味食品。源于成吉思汗时代，蒙古将士于行军途中，在铁三角架或石火盆、火塘上，架一个锄形铁丝网，将宰杀后的整羊放在架上烧烤，待肉色焦黄后，众人用刀割食，方法简便，适于行军作战。后人称之为“蒙古
傣族传统乐器。傣语音译，即竹笛，用于傣族民间歌手※“赞哈”演唱诗歌时伴奏。有大、小、对、孤之分，音量不同，音色各异。
藏族传统历法。历史悠久，据《汉藏史集》载，松赞干布时，曾特派聪明学子多人赴内地专学各种历法，均有所成。从敦煌出土藏文文献看，初已用十二生肖纪年，其吐蕃编年史，即以十二生肖记赞普大事记。7世纪文成公主、
?—1669清初将领。满族，爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤孙，辅国公塔拜第四子。崇德元年(1636)，从太宗皇太极征朝鲜，败朝鲜兵于陶山。四年(1639)，袭兄额克亲三等奉国将军爵。顺治元年(1644)
即“慕容涉归”(2441页)。