古诗名。1首。北宋欧阳修(1007—1072，字永叔，号醉翁，又号六一居士，庐陵、今江西吉安人)撰。是诗记述抚水州南僚人起义事件，据访问“村叟”写成，录“村叟”之言，颇有真实感。“南僚”，古族名，指居住今两广、黔南一带的僚人，与居住于四川、云贵一带的“北僚”相对而言。此处专指分布于黔南抚水州(今广西环江和黔南三都、荔波一带)的僚人，为今水、毛南、壮等民族之先民，亦称“抚水蛮”。景德、大中祥符间(1004—1016)，抚水州饥民起义，史书无不污蔑为“反叛”、“寇乱”;唯是诗材料来源于民间，所记较近实情，如内称官逼民反、官军腐败无能、多次被义军痛击，而义军则神出鬼没，经常取得意外的胜利等等。为研究北宋“抚水州”饥民起义事件的珍贵文献。载于《欧阳永叔集·居士外集》卷3、《粤西诗载》卷2。
清代四川大凉山土官。彝族。彝姓森子，名也日。世袭暖带密土千户，住牧呷洛田坝(今甘洛县田坝镇)。同治二年(1863)，在冕宁至大渡河紫打地沿线，帅土兵和黑彝家支武装，助清军截击太平天国起义军石达开部，断
傣语音译。旧时云南西双版纳傣族最高封建政权中的市场主管官。负责管理市场及征收街税。地位次于“四大怀朗”(官名)，为“八大卡贞”(官名)之一，在代表等级地位的※“田官等级”中，属“二十田级”，领有俸禄谷
清代卫拉特蒙古土尔扈特部人。初随汗王部众驻牧额济勒河(今伏尔加河)流域。清乾隆十九年(1754)，受土尔扈特汗王敦罗布喇什派遣，借道俄境归国，于二十一年(1756)抵北京。七月，清政府应其请求，派麒麟
清代卫拉特蒙古高僧。蒙古族。幼年出家，随咱雅班第达从事传教活动，担任其主管侍从——绥本堪布。清顺治九年(1652)，陪同咱雅班第达入藏，朝拜达赖五世。十八年(1661)作为咱雅班第达的全权代表到爱呼斯
清外蒙古诸旗之一。牧地当推河河源。东接额尔德尼班第达呼图克图界，西至哈喇尼屯呼都克，南至本部右翼中末旗，北至库勒赛牙。有佐领1。会盟于齐齐尔里克盟。乾隆十七年(1752)析成衮札布所属置，诏以车布登札
参见“布越”(462页)。
503—552东魏、梁朝将领、汉国皇帝。字万景。怀朔镇(今内蒙古包头东北)人。一说为鲜卑化羯胡。少而不羁，见惮乡里。及长骁勇善智谋。由北镇戍兵渐升为镇功曹史。后随尔朱荣弹压六镇义军，擒葛荣，以军功擢定
书名。元官修。卷数不详。起天历元年(1328)九月，迄至顺三年(1332)八月。始修于元统元年(1333，一说二年，1334)，由翰林学士张起岩、王结、欧阳玄、成遵、谢端、苏天爵等与泰定帝、明宗、宁宗
吐蕃第八代赞普。系色赤赞普与纳吉洁莫西林雪玛之子。一说是时，从吐谷浑或尤古纳萨纳传入本教，自芒康(即乾宁)取得铠甲，遂以后藏娘若香波卡堡寨为基地。后与大臣洛昂达孜争权决斗，被杀身亡，使雅隆部落赞普家族
藏文书名。全称《详论安多地区(多麦)佛教发展史海》，又简称《史海》。扎贡晓仲衮却丹巴若杰(1801—?)撰。成书于1865年(一说1833年，增补于1849及1969年)。作者甘南夏河人。5岁被确认为