匏器
清代台湾高山族一种盛物容器和渡河工具。即葫芦壳，其制作方法据《诸罗县志》载：“嫩时味苦不可食，俟坚老，截顶出瓤，选其小而底相配者制为盖，泽以鹿脂，摩挲既久，莹亦如漆。”大者可容数斗，平时家中衣、粮多贮其内，遇有差役或外出远行时，可将粮、衣、毯等物皆纳其中，雨行不濡，遇水则浮。《台湾内山番地风俗图》亦云：“熟番居处山外，溪无楫，水涨时，腰挟葫芦浮水径渡。”一些较富裕的家庭，室内有葫芦累以百十计。
清代台湾高山族一种盛物容器和渡河工具。即葫芦壳，其制作方法据《诸罗县志》载：“嫩时味苦不可食，俟坚老，截顶出瓤，选其小而底相配者制为盖，泽以鹿脂，摩挲既久，莹亦如漆。”大者可容数斗，平时家中衣、粮多贮其内，遇有差役或外出远行时，可将粮、衣、毯等物皆纳其中，雨行不濡，遇水则浮。《台湾内山番地风俗图》亦云：“熟番居处山外，溪无楫，水涨时，腰挟葫芦浮水径渡。”一些较富裕的家庭，室内有葫芦累以百十计。
渤海王国置。为怀远府所领9州之一，仅知其统山河、黑川、麓川3县。辽灭渤海后，迁其民于今辽宁彰武县西北，置遂州治之;所统3县并为一，曰山河。
1814—1902清末伊斯兰教经师。字仁山，云南普洱人。回族。出身宗教世家。幼承家学。清道光十四年(1834年)，到陕西渭城求学。学成后，在渭城米家庄讲学。曾参加同治元年(1862)陕西回民起义，失败
满族早期传统民间歌舞。亦称莽式舞。一般在新岁或喜庆宴饮时举行。届时，主客男女翩翩起舞。其舞为两人相对，各举一袖于额，反一袖于背，盘旋作势，曰“莽式”。其中又分男莽式和女莽式。舞时一人唱歌，余皆拍手，并
十六世纪后期，缅甸莽氏洞吾王朝在葡萄牙殖民主义者支持下，四出侵略，并将主要锋芒指向德宏。首先侵扰木邦、孟密，继进扰陇川，企图策动边境土司投缅。陇川宣抚使※多士宁联络各土司拒绝诱降。明万历元年(1573
?——1644清朝将领。满洲镶蓝旗人。佟佳氏，以地为氏。天命年间(1616——1626)，随父刚格归后金，屡从征，任佐领兼参领。天聪八年(1634)，随军征明为向导，立功受奖，擢护军统领。崇德元年(1
清代八旗兵种之一。禁卫军的组成部分。后金天命(1616—1626)间，已有“巴牙喇”之设，以守卫汗、贝勒府门并参加征战，是为护军。在八旗满洲、蒙古兵丁中，选拔精锐约1.5万人充任，新满洲、锡伯等人才材
?—1797清朝将领。满洲镶黄旗人。富察氏。一等承恩公奎林之子。出嗣伯父一等诚嘉毅勇公明瑞，袭爵。擢头等侍卫、尚荣正、镶蓝旗护军统领，授奉宸院卿。嘉庆二年(1797)，奉命偕副都统阿哈保率东三省兵赴湖
云南苗族对相邻的普米族的称呼。参见“普米族”(2291页)。
参见“菩萨”(1989页)。
沙陀首领。唐金满州都督、永寿郡王※朱耶辅国之子，后唐李氏先祖。父卒，袭爵。天宝(742—756)初，回纥内附，其兼任回纥副都护。后从肃宗(756—762在位)征讨安禄山，以功被册封为特进、骁骑上将军。