壮族民歌体裁。亦称“勒脚欢”。普遍流行于壮族各地。有五言、七言或五七言嵌句，每首多为四句，也有八句、十二句和不定句。五言四句称“欢”，七言四句称“歌”。皆押脚韵与腰韵。如第一句末字取“0”韵，第二句第二个字(有时也可在第一或第三个字)必须押“0”韵，第二句的末字可转为“△”韵，第三句末字和第四句第二个字必须连押“△”韵。其公式为：××××0， ×0××△; ××××△， ×△×××。歌词多即兴创作，随编随唱。民间偶尔也流传有土俗壮字的歌本。歌词内容有诉苦、抒情、叙事、叙史、盘问、约会等多种，以情歌为最流行。
西域古国名。西汉文帝(前180—前157年在位)初年西迁之月氏所建。时月氏迫于匈奴冒顿单于的攻击，自敦煌、祁连间迁至塞种地区(今新疆伊犁河流域一带)。文帝后三年(前161)前后，复遭匈奴老上单于与乌孙
见“孛端察儿”(991页)。
汉代黄河上流西四个郡的总称。汉武帝元狩二年(前121)，匈奴浑邪王降，汉于其地置酒泉郡，后稍发徙民充实之，分置武威、张掖、敦煌，列四郡。酒泉郡治禄福县(今甘肃酒泉县)。武威郡，元狩二年置，治姑臧县(今
土司名。明置。元为茶山百纳等处长官司，治所在今贵州惠水县东北。隶顺元等路军民安抚司。明洪武五年(1372)，并入中曹蛮夷长官司，隶贵州宣慰使司及四川行省。永乐四年(1406)置白纳长官司，治仍旧。境内
见“盆苏克丹津呼图克图”(1706页)。
位于今新疆焉耆回族自治县西南18公里一草滩中，地名博格达沁。城周约3公里，城基犹存，高约2—3米，为土坯砌筑。城中有古房遗址，为夯筑。城周有大型汉、唐墓葬，出土汉铜镜、包金铁剑、金质龙纹带扣、陶器等。
历史上契丹民族所建朝代名。契丹民族起源于我国北方潢河(今西辽河上游西喇木伦河)和土河(今老哈河)之间。唐代末年，开始强大。10世纪初，迭剌部首领耶律阿保机用武力统一契丹及附近诸部，称帝建国(于907年
我国纳西族曾使用过的一种图形文字。“东巴”是纳西语，指从事传统宗教活动并能诵经的经师名称。他们称此文字为“森究鲁究”，意为“木石的记号”，见木刻木，见石画石。文字起源何时，无确切记载。现存石刻《木氏历
藏传佛教寺院。在青海称多县。藏语称“嘎登郭囊谢舟派吉楞”，意为“具喜显密讲修兴旺洲”。为玉树地区格鲁派大寺之一。宗喀巴弟子代玛堪钦元登巴奉师意，于明永乐十七年(1419)在原有萨迦派小寺基础上改建为格
清代蒙古族学者、诗人。博尔济古特氏。原名贵明，字希哲、晰斋、西斋。两江总督邵穆布孙。自幼刻苦好学，博学多识，对经史诗文、书画、篆刻、马步骑射，编译图书源流及蒙古、唐古语都贯串娴习。乾隆十二年(1747