前燕烈祖
见“慕容儁”(2439页)。
见“慕容儁”(2439页)。
清政府划给蒙古族维持生活的土地。清朝政府虽极力限制汉民入蒙地开垦耕种，但汉族农民进入蒙古地区日益增多，耕地范围日益扩大，牧地相对减少，后又由官方实行大规模招垦，牧地锐减，影响牧民收入。为顾全蒙古族的生
见“于越”(58页)。
见“萧朵鲁不”(2001页)。
又名“黑瑶”。部分瑶族称谓。因服饰尚青而得名。原先散居于黔南荔波县各地，以狩猎为生，大约在明末清初辗转迁至荔波县东北30里的瑶麓。这里土地平畴，气候温和，在邻近布依族的影响下，逐渐定居下来转向农耕。
元顺帝朝蒙古牧民起义。灭里部隶属汪古统治者领地内，在红巾军大起义影响下，于至正十八年(1358)九月，爆发反抗赵王暴政的起义。起义者攻进王府，杀死赵王的替身观音奴，赵王八都帖木儿仅因化装出逃才得以幸免
佤语、拉祐语音译。意为“富有者”。解放前云南西盟佤族地区原始公社解体过程中产生的富裕阶层。占有较多的生产与生活资料，但不是所有富裕户都是“珠米”，必须出资先剽相当数量的牛以后，才能得到群众公认。除本人
见“罔留”(1429页)。
蒙古国开国功臣、大将。又译孛斡儿出、博郭尔济。阿儿剌氏。与铁木真(成吉思汗)同宗，均系海都后裔。纳忽伯颜之子。知兵善战。居地邻蒙古部。年13岁，助铁木真追回被盗马匹，结友好。自是，从铁木真充当那可儿(
汉西域龟兹国王。宣帝时娶解忧公主长女弟史为妻。元康元年(前65年)前往长安朝贺，受赐印绶、车骑旗鼓、歌吹数十人，绮绣杂缯琦珍凡数千万。留一年乃返。后数朝汉，乐汉衣服制度。归国，治宫室，作徼道周卫，出入
文字未出现或未被普遍使用以前，人们借以记录数字、事件、传递信息等的方法。或用木片、或用骨片、或用竹片刻划。在中国古代文献中，刻木向称之为“券契”。《列子·说符》：“宋人有于道得人造契者，密数其齿”。这