金代牌符。又称递牌。初，女真人尚无文字，诸部长各刻信牌，交互驰驿。至完颜杨割(盈歌，1053—1103在位)时，采用完颜阿骨打建议，禁诸部擅制牌号，自是号令乃一。完颜阿骨打建国后于收国二年(1116)九月，始制金牌，后又有银牌、木牌之制。以金牌授万户，银牌授猛安，木牌授谋克和蒲辇(蒲里衍)，以示功赏。金朝接待宋朝使臣的接伴使均佩银牌。另一类为遣使传递文书的信牌。大定二十九年(1189)，定制，递送皇帝敕书用朱漆金字牌，递送尚书省文书用绿油漆红字牌。周燀《北辕录》载：“银牌牌样如方响，上有蕃书‘急速走递’四字，上有御押，其状如‘主’字之法。“范成大《揽辔录》亦说“上有番书‘准敕急递’字及阿骨打花押。”1976年俄国远东滨海地区赛金古城155号遗址出土的金代银牌为圆角长方形，长22.2厘米，宽6.5厘米。上端有一圆孔系穿。穿下有双钩行书御押，其字形确实如汉字“主”。接着有三个双钩楷体女真字单词，依次为“国之诚”即国家有诚意，讲信用的意思。金牌、木牌的形制当大致与此相仿。
元代宫廷礼俗之一。每年十二月十六日以后，选定一日，帝、后及太子坐于寝殿，自顶至手足缠系以黑白羊毛线，蒙古巫觋念咒语，于银槽中烧焚米糠、酥油，以其烟薰帝、后及太子身体。然后揪断其所缠系毛线，纳入槽中。帝
即“载湉”(1844页)。
1755—1839清代塘让寺高僧。藏族。于哲蚌寺郭芒扎仓学习，获桑浦噶居学位，从热振赤钦授比丘戒。曾在蒙古地区任奥托贝勒喇嘛，并任该寺堪布。适逢六世班禅贝丹意希驻锡塔尔寺，前往拜谒。又任凉州江让、洋庆
元代制定的关于驰驿及给马标准的条例。至元八年(1271)，兵部重新颁行。条例规定，各路官员若奉特旨或省部明文以急务乘驿者，依旧制。三品以上官员给马5匹，四品、五品官员4匹，六品、七品官员3匹，八品以下
清至中华人民共和国成立初期部分鄂温克人的他称。1957年根据本民族意愿，与索伦、通古斯恢复鄂温克自称。居内蒙古额尔古纳左旗境内的额尔古纳河畔。在3支鄂温克人中，其人数最少。以驯鹿为乘载的交通工具，故又
又作“吐浑国王府”。辽朝设置，属北面属国官。辽有属国59，吐谷浑为其中之一。此为辽朝对吐谷浑所加之封号。属国的主要义务之一是：“有事则遣使征兵，或下诏专征;不从者讨之。助军众寡，各从其便，无常额”(《
1678—1735清朝皇帝。满族，爱新觉罗氏。原名允祯。康熙帝※玄烨第四子。1722—1735年在位。年号雍正。康熙三十五年(1696)，从帝征噶尔丹，统率正红旗大营。三十七年，封贝勒，四十八年，进封
1674—1736明代藏传佛教高僧。壤塘曲尔基寺(位于今四川阿坝壤塘县)第五世活佛。出生于嘉绒地区郭杰之嘉麦族，人称郭杰瓦。9岁被确认为壤塘曲尔基寺第四世活佛扎巴卧赛之转世。13岁在曲尔基寺温布尊前受
宋代党项首领。党项咩逋族部。李附宋朝，任开道使。至道三年(997)十二月，与其族弟屈子、子城逋击败李继迁。咸平二年(999)，领费州刺史。五年(1002)遣子城逋入贡，宋以其与李继迁数战有功，授锦州团
位于内蒙古自治区西部和宁夏回族自治区东部。为黄河上游的冲积平原。按地形，有贺兰山以东，吕梁山以西，阴山以南，长城以北之地，包括宁夏青铜峡到内蒙古喇嘛湾之间的黄河两岸，面积约2.5万平方公里。主要有3部