伊州乐
古代乐名。以源于伊州(在今新疆哈密一带)，故名。该乐的主体为伊州大曲，是以伊州流行的小曲为歌谱，在其前后加引子和尾声，以慢延其声调的大型乐曲。南北朝时流行于内地。至晚唐便成为一种配合歌舞伎的完整乐调。其特点是既有西域少数民族的音乐特色，又包含了中原汉族音乐文化的成分。
古代乐名。以源于伊州(在今新疆哈密一带)，故名。该乐的主体为伊州大曲，是以伊州流行的小曲为歌谱，在其前后加引子和尾声，以慢延其声调的大型乐曲。南北朝时流行于内地。至晚唐便成为一种配合歌舞伎的完整乐调。其特点是既有西域少数民族的音乐特色，又包含了中原汉族音乐文化的成分。
西夏文谚语集。西夏学士梁德养编于仁宗乾祐七年(1176)，刊于乾祐十八年(1187)。木刻本，蝴蝶装，页面21.5×15厘米，面7行，计62页。前有序，后有跋。正文有三言、四言、五言、六言、七言、八言
碑铭。清高宗弘历撰文，用汉、满、蒙、藏四体文字刻写。乾隆四十五年(1780)立。碑存承德市须弥福寿庙。乾隆四十三年(1778)，班禅六世罗桑贝丹意希奏请进京祝乾隆70寿辰。清朝为藉班禅之宗教影响，笼络
金代的银质货币。章宗承安二年(1197)铸造，铤形，分1两、1两半、2两半、5两和10两5种。每两折钱2贯即2千文。传世的有一两半和一两的两种。一两半者呈束腰铤形，通长4.7厘米，端宽3厘米，腰宽2.
清朝武官。蒙古正黄旗人。康熙十五年(1676)，以署护军校随征南大将军赖塔征吴世瑶。由广西进至云南，破敌将军何继祖等于石门坎、黄草坝，直至云南城下，会同三路兵破敌，又于乌木山败巴养元军，云南平定。二十
见“奥失部”(2252页)。
?—503武兴国君主。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。※杨文弘之子。南齐建元四年(482)，父卒，堂兄杨后起继位。他被北魏封为白水太守。既而，自立为王，被后起击败。永明元年(483)，被齐封为秦州刺
明末喀尔喀蒙古法典。1970年以普日来为首的“苏蒙考古学调查队”，在蒙古国肯特山麓布尔根地方答兴齐楞苏木一佛塔中发现一些法律文书，以蒙文书写于白桦树皮上，长10厘米，宽14厘米，左端装订成册，包括18
西夏文启蒙读本。1卷，西夏宣徽正西则文智集。写本，蝴蝶装，页面20.5×14厘米。共22面，面6行。前有序言14行，书名1行。正文五言1句，2句1行，计100行，共1000字。类似汉文《千字文》。内容
503—557北魏、西魏、北周大臣。本名如愿。先世为匈奴部落大人，后从云中定居武川(今内蒙古武川西南)。领民酋长库者子。善骑射，有谋略，军中称其为独孤郎。北魏正光(520—525)末，以与贺拔度等同斩
内蒙古鄂尔多斯高原流行的传统舞蹈。一般由妇女独舞，通常是在节日宴会上即兴表演，在酒酣兴足时，头顶碗，双手执酒盅，敲起清脆而有节奏的声音，即席翩翩起舞，击盅声与优美的扭肩、甩手动作，表现了欢快、喜悦、柔