呼和浩特十五大寺庙之一。亦称乌苏图召。乌素图，蒙古语“水很多”之意。在内蒙古自治区呼和浩特市西北大青山南麓乌素图村。明末以来内蒙古地区藏传佛教(喇嘛教)格鲁派(黄教)寺庙之一。为庆缘寺(建于1583年)、法禧寺(建于1725年)、长寿寺(建于1679年)、广寿寺(建于1690年)、罗汉寺(建于1725年)5座寺庙的总称。清乾隆四十八年(1783)重修庆缘寺，改今名，总监其余4寺。5寺相邻，各有红墙环绕。诸寺皆有壁画，内容反映16至18世纪蒙古地区各族人民的社会生活，具有蒙古族粗犷、豪放、质朴的风格。
即“嘎山达”(2449页)。
旧时裕固族婚俗。流行于甘肃省肃南裕固族地区。由办婚事的男女双方家长分别各自聘请本族内或本部落内德高望重的老人，一般口才好，会唱婚礼歌、敬酒歌，能讲古老婚姻传说的人担任，并负责全面指导婚礼事宜，如整个婚
①契丹部族名。一作涅剌。※遥辇氏族部落联盟初期，契丹拥有8部，※阻午可汗时(735年被推举为汗)，整顿为20部，涅剌部为其一(有人以为由※纳尾部发展而来)。时由涅勒统领。契丹开国后，更其部夷离堇(军事
获罪而被流放远方之人。清代发遣东北的流人，主要是汉人。有的因科场案、文字狱、教案，亦有以旗民杂犯等，免死、加等而发配苦寒地方从事苦役，略分为管束、安插、当差和为奴等处置。发遣黑龙江者，以齐齐哈尔为大宗
见“夜落纥”②(1497页)。
见“阗池”(2386页)。
清代蒙古地区佛教寺庙的僧职名。达喇嘛的辅佐亦称副达喇嘛。凡达喇嘛德重年高，不胜烦剧，诸弟子又不允其退职时，通常设此副职以协助之。掌管寺庙教务、财政等事。配有随从格隆2人、班第4人，任职期间月银9两5钱
清末及民国年间流通于喀什、和田两地区的货币。①指清末的老龙票(亦称老票)。 ②民国九年(1920)至二十一年(1932)新疆省财政厅印制发行的货币，面额有红钱四百文(合白银一两)、叁两、伍两(以上为主
?—22西汉末期夫余国王。建平元年(公元前6年)，遣使聘高句骊，令琉璃王交质子，王子惧，未行，他遂发兵5万攻高句骊。遇大雪，不利，师还。新朝王莽始建国元年(公元9年)，复遣人责令琉璃王以小事大之礼事夫
书名。又称《主巴庆喜妙传》。作者主巴袁嘎雷贝班党，简称主巴袁雷(1455—1529)。作者属藏传佛教噶举派主巴葛举支派，为该派中主巴支派三颠僧之一主嫩(意为主巴颠狂者)。实际指其放荡不羁、语出狂言、性