清代德格第四十二世土司兼德格寺主。旺钦衮波次子。曾征服石渠、江西、白玉及竹庆等地一些部落，势盛。清雍正四年(1726)，为清松潘镇总兵招抚，授德格安抚使职，赐金印。十年(1723)，加封宣慰使。时青海蒙古一些部落归附其属下，实力益盛。通晓佛法，笃信佛教，《德格土司传》称其“做为住善奉佛，大持金刚行密咒”，颇有声望。耗巨资创建了驰名海内的德格印经院，颇豪华，其中许多佛像是由红白枬枟做的，用黄金300两购自尼泊尔。该院总计藏书版20余万块。并于雍正七年(1729)创刻了德格版藏文大藏经(甘珠尔103函，丹珠尔109函)，其中有磁青纸金字甘珠尔和黑纸银字丹珠尔藏经。该大藏经不仅校订精细，尤以收集佛教各家之言而著称。
1654—1685清初著名词家。满洲正黄旗人。纳兰氏。大学士明珠长子。字容若，原名成德，后避东宫嫌名(胤礽)，改为性德。自号楞伽山人。自幼刻苦自励、潜心向学，有汉学素养。康熙十年(1671)，中顺天乡
蒙元时期蒙古官名。又译“克埒穆尔齐”。《元史语解》释为“通事”，即译员。蒙古征服各地，与各国、各族交往日增，言谈和相互联系多借助怯里马赤。元代除中书省掾属中置怯里马赤4人外，各部、院、监、寺、司等诸官
中国伊斯兰教的一种教派形式和宗教制度。源于国外伊斯兰教的苏飞派(苦修派)。明末清初传入中国，与中国的封建家族制度相结合而形成。门宦教主有至高特权，教众崇拜教主，尊之为“圣徒”，并加以神化，认为可以引导
?—1171金大臣。上京(今黑龙江阿城县白城)速苏海水人。女真族。徒单氏。世袭猛安蒲涅子。太祖天辅(1117—1123)间，从金源郡王完颜娄室为扎也(服役人员)。太宗天会六年(1128)，以功为谋克(
古县名。秦、汉时为诸羌所据。北周武帝逐诸羌，始有其地，置合川县，治所在今甘肃迭部县西。唐武德二年(619)，于县置叠州，取群山重叠之义，领合川、乐川、叠川3县。旧治吐谷浑马牧城(西强城)。三年，移于交
?—1658清初将领。满族。辉和氏。又作叶克舒。世居尼马察部(今黑龙江省穆棱县东兴凯湖南境附近)。泰松阿子。后金初年，归附太祖努尔哈赤，任牛录额真，隶正红旗满洲。天命六年(1621)，随努尔哈赤攻夺辽
渤海国宗王。末王※大諲譔(906—926年在位)时，官礼部卿。后唐同光三年(高丽国太祖天授八年，925)九月，与司政大元钧等率渤海民百户亡命高丽。次年一月，渤海国亡(一说在国亡后始投高丽)。
辽末渤海后裔高永昌所建反辽政权大渤海国(一称大元)之年号。一作“应顺”。辽天庆六年(116)正月至五月(中有闰正月)，凡6月。
哈尼族他称。清康熙《蒙自县志》卷一“图考”：“县治河泥里远在江外。”河泥里为该县所辖13个编里之一，当地所谓江外即礼社江之西，哀牢山东麓今元阳县境。“河泥”即“和泥”(哈尼)，河泥里以所居“河泥人”而
契丹※宫卫制(即斡鲁朵制)下，属于宫卫下的一种机构名称。为诸宫(府)下的军事机构。《辽史·国语解》称：“提辖司，诸宫典兵官。”掌诸宫卫军事事务，传递命令，征调兵马。该机构设于各重要地点。《营卫志》记：