下多哇罕增·嘉样坚赞
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于化隆县噶玉沟。7岁从扎巴·罗桑坚赞出家为僧。11岁入夏琼寺经院，从扎巴穹仓受沙弥戒和比丘戒，学习《新论》前之课程。21岁赴西藏，入色拉寺结扎仓学习。在热振大堪布前聆听经教。25岁返故乡。32岁任时轮学院金刚上师，任期5年。60岁担任堪布职，新修依怙殿佛像。辞堪布职后，精进修持，77岁圆寂。
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于化隆县噶玉沟。7岁从扎巴·罗桑坚赞出家为僧。11岁入夏琼寺经院，从扎巴穹仓受沙弥戒和比丘戒，学习《新论》前之课程。21岁赴西藏，入色拉寺结扎仓学习。在热振大堪布前聆听经教。25岁返故乡。32岁任时轮学院金刚上师，任期5年。60岁担任堪布职，新修依怙殿佛像。辞堪布职后，精进修持，77岁圆寂。
清军与阿睦尔撒纳余部间的一次战役。阿睦尔撒纳败亡后，乾隆二十三年(1758)三月，清定边右副将军兆惠奉命追击其余部。准噶尔部喀喇沁鄂拓克宰桑昂克图、多果鲁特宰桑布库图、噶勒杂特宰桑特克尔得克、阿尔塔沁
“托不”，契丹语。是为一地方单位※石烈(相当于“县”，或“乡”)的名称。契丹开国初，创※宫卫制(斡鲁朵)，诸宫卫与部族下置石烈。北托不为※突吕不部下之一石烈。
1476—1556明代青海西宁东科尔寺创始人。藏族。出生于巴尔康地区(西康)的东科杂尔额地方。幼年拜森巴·扎喜坚赞等为经师，后赴西藏入色拉寺杰扎仓、麦扎仓学习。学成返乡，于原本教寺院本康刚哇旧址，修建
?—1265或1266钦察汗国第四代汗。又译别尔哥，伯勒克。蒙古孛儿只斤氏。※术赤之子，钦察汗※拔都弟。元太宗七年(1235)，随拔都参加※“长子西征”，九年参与对莫尔多维亚的攻掠。翌年，统兵征钦察，
即“独龙河”(1707页)。
契丹人使用的一种水陆两用交通工具。据宋人方勺《泊宅编》记：契丹“与中原为敌国。兵马略集，便有百万，多作大舟，安四轮陆行，以载辎重，遇塘水、黄河，则脱轮以度人马。”(卷10)，不仅作战，亦日常用。出使契
古代移居中国犹太人的总称。元代汉籍称“术忽”或“主鹘”。阿拉伯语“犹太人”音译。因宗教、习俗与回回人相近，入寺时须用蓝布缠头，清代史籍又称之为“蓝帽回回”。从19世纪在开封发现的犹太碑文推测，其徙居中
见“悉万丹”(2077页)。
①清朝将领。蒙古镶黄旗人。西喇氏。世居科尔沁地方。初任牛录章京。崇德三年(1638)，随军征明，至山东。勇敢击敌，论功授半个前程。寻升户部员外郎。七年(1642)，考绩，加世职为牛录章京。顺治元年(1
南北朝时期柔然公主。郁久闾氏。可汗※阿那瓌孙女，※庵罗辰女。北魏分裂为东魏、西魏时，值柔然势盛，争相与阿那瓖结亲。西魏文帝元宝炬率先与阿那瓌通婚，欲连兵征讨东魏。东魏权臣高欢患之，派使者前往柔然离间，