提点寺务司
即“寺务司”。
即“寺务司”。
春秋时齐国人。田氏，名穰苴。据《史记·司马穰苴列传》载，晏婴以其“文能附众，武能威敌”，荐为齐景公将军，击败晋、燕，收复齐国失地，因功尊为大司马。齐威王时整理古《司马兵法》，附其著作于其中，称为《司马
书名。清末王延钊撰。一册。义和团运动时，王氏为京官，后避兵出京，凡所闻见，辄笔记之。慈禧太后西逃返京后，依所记按月编次成册，起光绪二十六年(1900)五月，迄次年十一月，记朝廷、兵营、各国的动态，及义
①新莽之学。清光绪十七年(1891)康有为在《新学伪经考》中提出，古文经学为刘歆所伪造，意在佐王莽篡汉，湮没了孔子的“微言大义”，是新莽一朝之学，当称“新学”。康氏此说，用意在借今文经学宣传变法主张，
官名。春秋时晋国置，掌军中驾车的御官及训练士卒车乘，大夫爵。
官署名。元世祖中统三年(1262)以吏、户、礼为左三部，兵、刑、工为右三部，统称中书左右部。至元元年(1264)并入中书省。三年复置。五年改为吏礼、兵刑、户、工四部。
见“军政府宣言”。
?—前430战国时鲁国国君。公元前466年—前430年在位。名宁(一作曼)。鲁哀公之子。时三桓专鲁政，他如小侯，卑于三桓之家。
篇名。唐李翱著，分上、中、下三篇。思想渊源出于《孟子》、《中庸》和《大学》，发展了韩愈的性三品说。认为人性皆善，情恶，圣人与百姓乃至恶人的“性”本无差别，圣人之为圣人，因其“性”未受情的浸染;百姓之不
官名。汉代置，为右校令副贰，秩三百石。西汉阳朔三年(前22)省。东汉复置。隋、唐为将作监右校署次官，置三人。隋从九品，唐正九品下。参见“右校令”、“右校署”。
见“教育杂志”。