科场称谓。始见于汉，因由各地官吏荐举，故名。后俗称举人，专指科举制度中应贡举考试的各科士人。隋、唐、五代时为进士科由官府，特别是州、县、馆、监送往尚书省参加礼部或吏部考试者，意为应举之人。唐制，举人又称进士、贡士，如德行乖僻，不与举状相符，则贡举者受罚。宋承唐制，凡应贡举考试的各科士人，均称“举人”，俗称“举子”。登科即授官，应试不合格须再应举。无“出身”，但可免除丁役、身丁钱米;曾赴礼部试者，犯徒以下公罪和杖以下私罪，均许赎。明清则作为乡试中式者之专称，作为一种出身资格，有新中式、下第、坐监、署教和正榜、副榜之分，可于次年进京会试，亦可直接授官。《明史·选举志》：“三年大比，以诸生试之直省，曰乡试，中式者为举人。”《称谓录》卷二十四：“古称所举之人为举人，未尝定为名目。而称乡试中式曰举人，则自明始。”
东汉末沛县(今属江苏)人。刘备驻小沛时纳为妾。因备丧嫡妻而摄内事。建安十二年(207)，生刘禅于荆州。曹操入荆州，备弃妻子而逃，赖赵云保护得免难。后卒，葬于南郡。蜀汉章武二年(222)追谥皇思夫人，迁
1232—1298南宋济南(今属山东)人，先世南渡后居吴兴(今浙江湖州)。字公谨，号草窗、四水潜夫、弁阳老人等。早年随父往来闽、浙。景定间，为临安府幕属，后监和剂局、丰储仓，为义乌令。宋亡不仕。居杭州
十六国成(汉)李雄年号(306—310)。凡五年。
即“点灯子”。
南朝齐丹阳建康(今江苏南京)人。以出自武吏，向宋武帝乞作士大夫，帝曰此事由江��作主，乃诣��，登榻坐定，��命左右
春秋晋邑。战国属赵。在今河北隆尧县西。《左传》哀公四年(前491)：国夏伐晋，“会鲜虞，纳荀寅于柏人”，即此。
北宋哲宗元祐时旧党的宗派之一。元祐初，以司马光为首之旧党上台，实行元祐更化，废除神宗时新法。不久，司马光死，旧党内部分裂为洛党、蜀党与朔党。朔党多河北人，有刘挚、梁焘、王岩叟、刘安世等，势力最大。蜀党
又作上座。①僧官名。北魏置，北齐、隋、唐沿之。每佛寺置一人，由年长高僧担任，掌法事，位在寺主上。②道官名。唐道教观宇中置。《唐六典》卷四《礼部尚书·祠部郎中》：“每观，观主一人，上座一人，监斋一人，共
埇一作甬。在今安徽宿州市南古汴河上。唐时控扼汴运，当舟车之会，为运道咽喉。建中二年(781)淄青节度使李正己曾屯兵于此，阻断江淮漕运北上。后因徐州刺史李洧以本州及埇桥归命中央，运道始通。元和四年(80
相传为上古帝王。《吕氏春秋·古乐》：“昔古朱襄氏之治天下也，多风而阳气畜积，万物散解，果实不成。”或说为炎帝之别号(同上高诱注)。