站赤
蒙古语，意为掌驿站者。元代文献中通常指驿站或站官。元代的驿站，以大都为中心，东连高丽，东北至奴儿干(今黑龙江口一带)，北方到吉利吉斯(今叶尼塞的上游)，西南抵乌思藏(今西藏地区)，南接安南、缅国。陆站用马、牛、车、轿及步行，水站用船。辽东又有狗站。站官大站有驿令与提领，小站只有提领。交通枢纽之地并置脱脱禾孙以检查乘驿人员。除中央统辖机关外，驿站并得受地方之提调，初由本处府、州、司、县官兼管，元至十一年(公元1274年)定各站均直隶于路。
蒙古语，意为掌驿站者。元代文献中通常指驿站或站官。元代的驿站，以大都为中心，东连高丽，东北至奴儿干(今黑龙江口一带)，北方到吉利吉斯(今叶尼塞的上游)，西南抵乌思藏(今西藏地区)，南接安南、缅国。陆站用马、牛、车、轿及步行，水站用船。辽东又有狗站。站官大站有驿令与提领，小站只有提领。交通枢纽之地并置脱脱禾孙以检查乘驿人员。除中央统辖机关外，驿站并得受地方之提调，初由本处府、州、司、县官兼管，元至十一年(公元1274年)定各站均直隶于路。
武官名。清置，为健锐营的主官。见“健锐营”。
县尉别称。洪迈《容斋四笔》卷七《县尉为少仙》： “杜诗有《野望因过常少仙》一篇”，“蜀士注曰：‘少仙应是言县尉也。’”
官署名。简称课税所。元朝太宗二年(1230)置，共分燕京、宣德、西京、太原、平阳、真定、东平、北京、平州、济南十路，合称十路征收课税所或十路征收宣课所，掌各路内赋税征发与转运等务。长官为正、副使。
① 即俸禄。《史记·魏世家》： “食禄千钟。”②谓食其禄。借代为官者。《史记·循吏传》： “食禄者，不得以下民争利。”1、即俸禄。因当官的要依靠俸禄生活，故称俸禄为食禄，于是，食禄便成为俸禄的别称。《
官名。元丰改制以后置，以吏员郎中一人充任，资轻者为员外郎。掌铨注自借差、监当至供奉官、军使。侍郎右选内部组织分十五案：从义案，忠训案，成忠案，承节案，承信案，进武案，差注案，生事上下案，掌阙案，资次案
官名。唐朝光禄寺太官署置，为监膳佐官，置十五员，流外五品。流外官名。唐于光禄寺太官署置，员额十五人，秩流外五品，协助监膳主膳食之事。《旧唐书·职官三》作主膳。
①爵名。《孟子·万章上》：北宫锜问曰：“周室班爵禄也，如之何?”孟子曰：“天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子、男同一位，凡五等也。”魏、晋以后，始依封国规模，分郡公、县公、乡公、开国公、开国郡公、开
官名。西魏、北周秋官府司隶中大夫掌夷隶中士佐官，正一命。
又称“回人佐领”。清朝由叶儿羌等处迁居京城居住之维吾尔人偏立之佐领，隶正白旗包衣第五参领。佐领下回人准任五品以下武职，不得为文官。
官署名。元朝置，掌宫室帷幙帐房陈设，牧养骆驼，供进乳酷。初于世祖至元十七年(1280)设尚舍监，秩正四品。武宗至大元年(1308)，改为尚舍寺，升正三品。四年，复改为监，不久，又改为寺。仁宗延祐三年(