教佛最高神职。受皇帝供奉。始设于西夏。仁宗仁孝时期帝师名波罗显胜，师号贤觉，并有讲经律论、功德司正、偏袒都大提点职务，受俱足封号。曾与仁宗同署名详勘佛经。元朝于世祖忽必烈至元六年(1269)始设，由乌思藏佛教萨斯迦派的高级喇嘛充任。第一任为八思巴。其后各朝皆设，成为定制。多出身于萨斯迦款氏家族，为全国佛教的最高领袖，帝后妃主都从受灌顶。其法旨与皇帝诏令并行于吐蕃地区及内地寺院。
1、皇帝的老师。汉置，掌讲授经书。汉成帝为太子时，丞相张禹为其讲授《论语》，成帝即位后，尊称张禹为帝师。《汉书·朱云传》：“至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。”
2、宗教首领的封号。元朝帝王崇信喇嘛，封藏族地区的宗教首领为帝师，兼理宣政院事，管理全国的佛教及藏族地区的行政事务。见《元史·释老传》。
官名。西周置。《扬簋铭》： “王若曰： ‘扬，作司工， 官司量田。 众司， 众司茨。’”
官署名。辽朝置。北面官，总诸行宫契丹汉人之事。道宗清宁元年(1055)，“诏部署院，有事机密即奏，其投谤讪书，辄受及读者并弃市。”《辽史·道宗纪一》置都部署、知事、副部署、判官等职。官署名。辽置，属北
爵名，汉武帝置，为“武功爵”的第二级，用来赏军功。《史记·平准书》：“请置赏官，命曰武功爵。”注：“《集解》瓒曰：《茂陵中书》有武功爵：一级曰造士，二级曰闲舆卫，三级曰良士，四级曰元戎士，五级曰官首，
官名，三国蜀置，为郡县佐吏。汉朝郡县设立学校，置掾、史、经师等官，而蜀又增置孝义掾，掌教化，与教化史、行义掾都是教导民众行仁孝礼义的官吏。掌教化之吏。见“郡教化史”。
满语官名。汉译为“委署主事”。
官名。西晋置。《晋书·王戎传附郭舒传》： “(郭舒)始为领军校尉，坐擅放司马彪，系廷尉。”
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。春官府属官，员六人，佐太学博士下大夫掌教授太学生经义。正三命。隋文帝开皇元年 (581) 罢。官名。见“太学博士下大夫”。
官名。周朝置。① 掌马政。马官之长，春秋鲁国有此官。《左传·哀公三年》： “校人乘马”，“命校人驾乘车。”《周礼·夏官》有校人，郑玄注： “校人，马官之长。”②主管沼泽池塘的小吏。《孟子·万章上》：
官名。金朝始置，为詹事院属官，属东宫官。分设左、右，均正六品。掌赞谕道德，侍从文章。明清为詹事府属官。掌记注纂修之事。明洪武十五年(1382)，改赞善大夫设，亦分左、右，各二人。二十五年，改隶詹事府之
官制用语。北宋初年，命武臣遥领未统一地区州府防御使、团练使、刺史，号称遥郡。后用为武臣叙迁阶官，皇城使转遥郡刺史，遥郡刺史转遥郡团练使，遥郡团练使转遥郡防御使，遥郡防御使转防御使。领遥郡者仍带原有阶官