教佛最高神职。受皇帝供奉。始设于西夏。仁宗仁孝时期帝师名波罗显胜，师号贤觉，并有讲经律论、功德司正、偏袒都大提点职务，受俱足封号。曾与仁宗同署名详勘佛经。元朝于世祖忽必烈至元六年(1269)始设，由乌思藏佛教萨斯迦派的高级喇嘛充任。第一任为八思巴。其后各朝皆设，成为定制。多出身于萨斯迦款氏家族，为全国佛教的最高领袖，帝后妃主都从受灌顶。其法旨与皇帝诏令并行于吐蕃地区及内地寺院。
1、皇帝的老师。汉置，掌讲授经书。汉成帝为太子时，丞相张禹为其讲授《论语》，成帝即位后，尊称张禹为帝师。《汉书·朱云传》：“至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。”
2、宗教首领的封号。元朝帝王崇信喇嘛，封藏族地区的宗教首领为帝师，兼理宣政院事，管理全国的佛教及藏族地区的行政事务。见《元史·释老传》。
官署名。明太祖洪武九年(1376)改原侍仪司而置，设使一人，副三人，承奉二人，序班十六人，九关通事使一人，副六人。十三年改使为司正，左、右司副各一人，序班增至四十四人。革承奉，增设司仪四人。二十二年增
官名。太平天国设置，属翼王府，员额八百人，官阶为职同总制。参见“典舆”。
爵位制度。三等爵即三等爵级，即公一级、侯伯一级、子男一级。一说与五等爵制均为西周实有制度，两者相互为用。即五等爵以定封地大小; 三等爵以定其所食： 公食其半，侯伯食三分之一，子男食四分之一。《周礼》载
海关海事部巡工科洋员。见“海事部”。
谏臣，讽谏之臣。《汉书·谷永传》：“臣永幸得以愚朽之材为太中大夫，备拾遗之臣。”太中大夫掌侍从谏争。唐朝有左拾遗、右拾遗二官，分属门下省和中书省，从八品上，掌供奉讽谏，以救天子言行之遗失。见《新唐书·
官名，金朝置。从六品，掌造金银器物、亭帐、车舆、床榻、簾席、鞍辔、伞扇及装钉之事。其佐官有丞，从七品；直长，正八品。见《金史·百官二》。
宋朝官员的各类官衔，如寄禄官、散阶、差遣、封爵、食邑、勋、服色、功臣号及加职等，按一定顺序排列，称结衔。北宋前期，差遣多系于寄禄官前，带职学士也如是，唯宰相兼昭文馆、集贤殿大学士者，以及待制、修撰，则
中央政治委员会所设专门委员会之一。见“中国国民党中央政治委员会”。
官署名。元朝置，掌宝玺、金银符牌。世祖中统元年(1260)，始置符宝郎二员。至元十六年(1279)，立符宝局，给六品印。十七年，升正五品。十八年，改典瑞监，秩正三品。成宗大德十一年(1307)，升典瑞
阁名，为汉朝藏书和储备人才之地。其中绘有功臣像，并书有其官爵姓名，以表其功，共十一人：霍光、张安世、韩增、赵充国、魏相、丙吉、杜延年、刘德、梁丘贺、萧望之、苏武。麒麟阁，也简称麒阁或麟阁。因汉宣帝图画