尸禄
官吏食其禄而不尽其职，在其位而不治其事者叫做尸禄。《三国志·魏书·曹植传》：“夫论德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，毕命之臣也。故君无虚授，臣无虚受；虚授谓之谬举，虚受谓之尸禄，《诗》之‘素餐’所由作也。”
官吏食其禄而不尽其职，在其位而不治其事者叫做尸禄。《三国志·魏书·曹植传》：“夫论德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，毕命之臣也。故君无虚授，臣无虚受；虚授谓之谬举，虚受谓之尸禄，《诗》之‘素餐’所由作也。”
官署名。金朝置。属工部。掌修缮庙社及城隍门钥、百司公廨、系官舍屋并栽植树木工役等事。设左、右厢官各二员，掌监督工役;受给官二员，掌支纳诸物及制作陶器等事; 秩均正八品。官署名，金朝置。掌修完庙社、城隍
官署名。设于元世祖中统元年(1260)，掌收储、发放钞币。至元二十五年(1288)，改名宝钞总库。
官名。唐朝京城长安 (今陕西西安)、东都 (洛阳) 武库署长官，隶卫尉寺，各置一员，从六品下，掌收藏保管兵械，辨其名数，以备国用。
官名。又称“伶人”。乐官。春秋置。《国语·周语下》： “问之伶州鸠。”韦昭注： “伶，司乐官。”参见“伶官”。乐官。《国语·周语下》：“问之伶州鸠。”注：“伶，司乐官。”
传说中的上帝。古时所谓三皇中第一位就是天皇，其次是地皇、人皇。统治天者称天皇，统治地者称地皇，统治人者称人皇，也称泰皇。《史记·秦始皇本纪》：“古有天皇，有地皇，有泰皇。”皇帝的称谓。《新唐书·高宗本
吏名。宋朝太常寺属吏，员二人，掌礼仪赞导之事。
官署名。国民党政府设置，掌威海卫行政区的行政事务。民国十九年(公元1930年)十月二日国民政府公布并于次年五月又加以修正的。《威海卫管理公署组织条例》规定，威海卫管理公署直隶于行政院，设专员一人;署内
官名。渤海国十卫之一南左卫长官，置一人。
官名，汉置，掌传达上章报问，为长乐宫太后官属。《后汉书·宦者列传·曹节》：“节与长乐五官史朱瑀、从官史共普、张亮、中黄门王尊、长乐谒者腾是等十七人，共矫诏以长乐食监王甫为黄门令，将兵诛武、蕃等。”
官名。北齐始置，协助四门博士教授四门学生，员二十人。隋初沿置，员五人，从九品，文帝开皇十三年(593)罢。唐国子监四门馆置三至六人，从八品上，职掌如故。学管名，清朝置，三人，正八品上，掌佐博士教授学生