寺署
即官寺、官署衙门、官吏办公之处。《后汉书·蔡邕传》：“今灾眚之发，不于宅所，远则门垣，近在寺署，其为监戒可谓至切。”
即官寺、官署衙门、官吏办公之处。《后汉书·蔡邕传》：“今灾眚之发，不于宅所，远则门垣，近在寺署，其为监戒可谓至切。”
以最与殿二等考核官吏的办法。秦代始将官吏的考核列为课，考课时间定在每年正月，考课等第分最与殿两等(亦即上下两等)，获最者给予奖励擢升，获殿者给以笞罚。在考课的业务标准方面，则按不同部门分别规定：对农村
官名。清末置，为商部的副长官。见“商部”。
官名。唐朝太常寺太卜署置二员，从九品下，掌教卜筮生。北宋因唐制，但存其名而罕除授。伎术官名。唐太卜署所属有卜博士二人，从九品下，掌教占卜之事。
①诸侯卿大夫对天子自称。《礼记·典礼下》：“列国之大夫入天子之国曰某士，自称曰陪臣某。”郑玄注：“陪，重也。”孔颖达疏： “其君已为王臣，己今又为己臣之臣，故自称对王曰重臣。”南朝诸王公侯国官袭用。明
官名。《周礼》秋官之属有野庐氏下士六人，掌通达道路交通及其禁令。北周仿《周礼》之制置野庐中士，正二命;野庐下士，正一命。属秋官府宾部中大夫。
元代由蒙古、探马赤军人编组的侍卫亲军，包括左、右翊蒙古侍卫，右都威卫，宗仁卫等军。
八关都尉官，各自领兵掌守其关。《后汉书·孝灵帝纪》：“置八关都尉官”。注：“八关谓函谷、广城、伊阙、大谷、轘辕、旋门、小平津、孟津（关）也。”
1、指天子。天禄，即天赐之禄位，也称天位，即天子、皇帝。《左传·昭公二十五年》：“子家子曰：天禄不再。”《后汉书·桓帝纪赞》：“桓自宗支，越跻天禄。”注：“天禄，天位也。”2、天禄阁的省称。《后汉书·
官名。北魏为内官，即侍从宫禁的亲近官员，多由亲贵子弟充任。《魏书·陆俟传》：“太宗践祚，拜侍郎，迁内侍，袭爵关内侯。”隋朝为内侍省长官，用宦者，置二员，从四品上;炀帝大业三年 (607) 改长秋令，用
县分职吏名。汉始置，职主捕盗。《太平御览》二六八引《钟离意别传》说：“迁瑕丘令，男子倪直勇悍，……意到官，召署贼捕掾。”晋代县亦置贼捕掾，见《通典》卷三十三。