哈的
一作合的，又称哈的大师。伊斯兰教法官称号。元朝于伊斯兰教徒聚居区设哈的，朝廷设回回哈的司作为管理伊斯兰教徒的机构。武宗至大四年(1311)，罢回回哈的司，命哈的太师只管掌教念经，回回人所有刑名、户籍、钱粮、词讼均由官府衙门断决。但此后回回人相互间诉讼实际仍按旧制由哈的处理，只有无法解决的案件才向官府陈告。
一作合的，又称哈的大师。伊斯兰教法官称号。元朝于伊斯兰教徒聚居区设哈的，朝廷设回回哈的司作为管理伊斯兰教徒的机构。武宗至大四年(1311)，罢回回哈的司，命哈的太师只管掌教念经，回回人所有刑名、户籍、钱粮、词讼均由官府衙门断决。但此后回回人相互间诉讼实际仍按旧制由哈的处理，只有无法解决的案件才向官府陈告。
魏晋南北朝时期指诸侍中中主要值事者，由侍中轮流担任。舆驾出时，由其主持仪式，并负玺陪乘。
官名。春秋战国楚置。初为尊官，次令尹，征战时兼任军帅。后地位稍降。多以王族充任。《左传·成公十六年》： “楚子救郑。司马将中军，令尹将左，右尹子率将右。”战国曾侯乙墓竹简所记楚官名亦见。官名，春秋战国
官署名。宋置，掌收山泽所产及铸钱。岁有定数，根据完成任务好坏而赏罚。其官有提领诸路铸钱官一员、干办公事二员、检踏官六员、称铜官一员、催纲官一员。见《宋史·职官七·提点坑冶司》。
官制用语。明朝凡幼童、白丁和商贾以捐纳而得入监为监生者称俊秀。或称“例生”。大都不入国子监读书，只候凭票选官。清朝专指汉人无“出身”而入仕者。武生行伍就文职者亦视于此。其捐输官职，止授从九品或未入流。
官名。东汉置，马融曾任之，诣东观典校图书。东汉献帝建安十八年(213)曹操为魏公后亦置，属秘书令、丞，掌管文书机要，职任重。三国魏文帝黄初(220—226)初，置中书典机要，而以秘书专管艺文图籍。置四
指太子太傅和太子少傅。相传始于商朝，汉朝以后，各朝多沿置。太子太傅掌辅导太子德育，太子少傅掌佐太子。见《通典·职官十二·太子六傅》、《新唐书·百官四上·东宫官》、《宋史·职官二·东宫官》、《历代职官表
官名。唐玄宗天宝(742-756)以后，节度使、观察使及设团练使、防御使之州皆置，为幕职，由诸使自行辟举。后唐明宗天成三年(928)设刺史之州改防御判官而置，不得兼录事参军。宋朝置于各军事州，助理行政
官名。京辅都尉府长官，隋炀帝大业三年(607) 置一员，从三品，领兵护卫京畿。官名，西汉置，分左右，属执金吾，掌京畿治安，东汉省。见《汉书·百官公卿表》、《后汉书·百官志》。
清代文选清吏司的内部机构。光绪三十一年(公元1905年)设，掌核议京外各项异常、寻常保案及奉旨允准各案。设经承以办理事务。
官名。唐德宗兴元元年(784)置，一人，从二品，以授节帅罢任者，无职事。